Esperando o pentecoste

 Atos 1.1-26

 "E comendo com eles, deu-lhes esta ordem: Não se afastem de Jerusalém, mas esperem a promessa do Pai, a qual vocês ouviram de mim." Atos 1.4

• Introdução:

• Tudo o que acabamos de ler nos ensina que antes de tudo devemos aprender a esperar em Deus.
• É uma ordem. Bem mais que compreendida, precisa ser obedecida.
• Há uma promessa de Deus para a sua vida? Assim como os discípulos de Cristo tinham que esperar o batismo no espírito do Senhor, devemos também exercer a nossa paciência em meio às lutas.
• Em Atos vemos a ação do Espírito Santo dentro do Plano de Redenção dos pecadores.
• Neste plano, tivemos:

O Papel do Pai	Elaboração do plano	João 3.16; Efésios 1.3-6; Romanos 8.28-30
O papel do filho	Execução do plano	João 19.30; Hebreus 9.26b-28; Filipenses 2.8
O papel do E. Santo	Continuação do plano	João 14.6-11; Tito 3.5; Romanos 8.14-17; Efésios 1.13b

 

• Essa mesma lógica é exposta no evangelho de Lucas [Lc 22.42; 4.18-19;12.10-12] e demais evangelhos está presente no livro de Atos.

 "Escrevi o primeiro livro, ó Teófilo, relatando todas as coisas que Jesus começou a fazer e a ensinar" (Atos 1.1).

Quando lemos Atos 1.1, percebemos uma continuidade do FAZER /ENSINAR de Cristo. Essa ação do Filho do Homem foi a causa primeira do:

• nascimento da igreja;
• crescimento da esposa do cordeiro.

Apesar de Cristo não estar mais no mundo físico (Atos 1.9), Ele se fazia presente espiritualmente.

“²⁰ Ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação do mundo. Amém.” Mateus 28.20

• A sua presença é visível quando:
• Seleciona um apóstolo para substituir Judas (At 1.24).
• Derramando o Espírito Santo em novo poder (2.33).
• Acrescentando dia a dia pessoas à Igreja (2.47).
• Aparecendo a Ananias (9.10) e Paulo (9.5; 18.9).
• Curando um paralítico (9.34).
• Recebendo adoração da Igreja (13.2).
• Detendo um mágico que se opunha ao evangelho (13.11).
• Abrindo o coração das pessoas para crerem no evangelho (16.14).

 

• Jesus simplesmente dirige e medeia a execução do programa divino.

 

I.                       DA RESSURREIÇÃO À ASCENSÃO - ATOS 1.6-8.

"Então os que estavam reunidos com Jesus lhe perguntaram: 'Será este o tempo em que o Senhor irá restaurar o reino a Israel?' Jesus respondeu: 'Não cabe a vocês conhecer tempos ou épocas que o Pai fixou pela sua própria autoridade, mas vocês receberão poder, ao descer sobre vocês o Espírito Santo, e serão minhas testemunhas tanto em Jerusalém, como em toda a Judeia e Samaria, e até os confins da Terra'."

• Do dia da ressurreição de Cristo até a ascensão, se passaram 40 dias (quaresma) (Atos 1.1-3).
• Da ascensão ao Pentecostes mais 10 dias.
• No total, 50 dias em que Cristo procurou instruir seus discípulos acerca DO REINO DE DEUS.

Vejamos:

1. O REINO DE DEUS DETERMINOU O MOMENTO DO CUMPRIMENTO DA PROMESSA.

'Não cabe a vocês conhecer tempos ou épocas que o Pai fixou pela sua própria autoridade.

• Atos 1.3-4 - mandou seus apóstolos esperarem pelo batismo do Espírito Santo.
• A IGREJA só se manteria viva sob ação do Espírito Santo.
• Atos 1.6-8 - corrigiu algumas noções falsas da natureza, extensão e chegada do Reino de Deus.

·        Segundo ensinamento.

 

2.        O REINO DE DEUS É ESPIRITUAL QUANTO AO SEU CARÁTER.

Interrogado pelos fariseus sobre quando viria o Reino de Deus, Jesus lhes respondeu: "O Reino de Deus não vem com visíveis aparências. Nem dirão: 'Ele está aqui' ou 'Lá está ele' porque o Reino está entre vós". (Lucas 17.20-21)

o   Cristo deixa claro que o Reino de Deus é espiritual quanto ao seu caráter.

o   O Reino de Deus não tem conceito territorial.

o   O Reino de Deus não é geográfico, político ou eclesiástico.

o   Ele seria manifesto de forma visível através da mudança de vida das pessoas.

o   Cristo era o reino de Deus manifesto nas pessoas que o seguiam.

 

·        Terceiro ensinamento:

 

3.        O REINO DE DEUS É INTERNACIONAL QUANTO AOS SEUS MEMBROS.

 

⁶ Então os que estavam reunidos com Jesus lhe perguntaram:  — Será este o tempo em que o Senhor irá restaurar o reino a Israel?  Atos 1:6

 

·        Os apóstolos ainda estavam infectados com o vírus do exclusivismo, nacionalista e preconceituoso.

• Era só Israel que importava.

• Por que os discípulos fizeram está pergunta? Resposta: Temos vários exemplos de restaurações divinas no Antigo Testamento, daí, os discípulos esperarem semelhante livramento.
• Imaginavam que a ressurreição e a promessa do Espírito Santo dera início a Era Messiânica havia começado e que a salvação final de Israel estava próxima.
• Eles esperavam a restauração de um reino político e militar, que expulsaria os exércitos romanos e restauraria a soberania nacional de Israel, como aconteceu inúmeras vezes no Antigo Testamento. Vejam.

Livramentos de Deus (AT)			Observações
Na época dos Juízes – Alguns exemplos
Opressão dos Mesopotâmios			ü  Juízes 3.8-11 - Otniel. Libertou 40 anos
Opressão dos Moabitas			ü  Juízes 3.12-30 - Eúde - 8 anos de paz
Opressão dos Cananeus			ü  Juízes 4-5 - Débora - 40 anos de paz
Monarquia Unida
Davi - Enfrentou e venceu.			Filisteus, Moábidas, Edomitas, Arameus
Monarquia Dividida – Exílio
Reino do Norte	Assíria	·        Exílio - 722 a.C.
Reino de Judá	Babilônia	·        Exílio - 536-532 a.C
		·        Profecia - Jeremias 29.10-14, Is 40-55  - 70 anos de cativeiro.  ·        libertador Ciro – (Pérsia) 536-532 a.C.  ·        Reconstrução do templo - Zorobabel, Esdras (Lei) e Neemias ( Muro)
Tempo pós-exílio		·        A última libertação foi orquestrada pelos Macabeus (167-160 a.C.) contra os Selêucidas (Profanação do templo por Antíoco IV) previsto por Daniel 11:31-33.  ·        Inicialmente Matatias foi o líder do movimento, depois de Judas Macabeus; Só mais tarde veio João Hircano, filho de Simão Macabeus. E é que a autonomia de Israel foi restabelecida.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  A resposta de Jesus surpreende a todos - Ele corrige a pergunta: "Aquele seria o tempo de testemunhar do evangelho e não apenas em Israel, mas em todo o mundo".

Essa é uma declaração temática de todo o livro de Atos (v.2):

• Ela começa com o poder do Espírito, que está por trás e impulsiona o testemunho de Jesus.
• Em seguida, fornece as linhas gerais do livro:
• Jerusalém (caps. 1-7)
• Judeia e Samaria (caps. 8-12)
• Até os confins da Terra (caps. 13-28)

Existe uma divergência entre os estudiosos acerca da ação do Espírito Santo antes de Pentecostes:

• Se o Espírito Santo estava em ação na vida dos crentes comuns, antes do Pentecostes, em menor grau.
• Estava em ação, exceto para capacitar para tarefas especiais.

O fato era que os apóstolos deveriam esperar algo novo. Após Pentecostes, os crentes tiveram:

• Maior eficácia no testemunho e ministério (1.8)
• Proclamação eficaz do evangelho (At 28.19)
• Poder para a vitória sobre o pecado (At 2.42-46, Rm 6.11-14; 8.13-14; Gl 2.20; Fp 3.10)
• Poder para vitória sobre Satanás e as forças demoníacas (At 2.42-48; 16.16-18; 2Co 10.3-4; Ef 6.10-18)
• Uma ampla distribuição de dons para o ministério (At 2.16-18; 1Co 12.7,11; 1Pe 4.10; Ef 4.11, 17, 24-29).

O poder (DYNAMIS) foi entendido pelos discípulos neste contexto, incluindo o poder para pregar o evangelho de forma eficaz e também o poder (pelo Espírito de Deus) para operar milagres que confirmam a mensagem. O uso essa palavra DYNAMIS é usado 7 vezes em Atos 2.22; 3.12; 4.7; 6.8; 8.10; 10.38; 19.11, tal sua importância na vida da igreja nascente.

O quarto ensinamento.

4.        O REINO DE DEUS É GRADUAL QUANTO À EXPANSÃO.

• Não cabe a você conhecer tempos ou épocas que o Pai fixou pela sua própria autoridade. Há coisas que só Deus sabe. Não adianta insistir.
• A curiosidade e impaciência não são as melhores companhias. Devemos ocupar nossa mente com coisas mais alcançáveis.
• Era essencial saberem que receberiam o poder do Espírito para testemunhar ao mundo do amor de Deus. Isso basta.

Até aqui cristo trabalhou com seus discípulos sobre o Reino. Terminada a quaresma é tempo da ascensão.

II.                    ASCENSÃO DE JESUS (ATOS 1.7-12).

⁹ E, quando dizia isto, vendo-o eles, foi elevado às alturas, e uma nuvem o recebeu, ocultando-o a seus olhos. ¹⁰ E, estando com os olhos fitos no céu, enquanto ele subia, eis que junto deles se puseram dois homens vestidos de branco. ¹¹ Os quais lhes disseram: Homens galileus, por que estais olhando para o céu? Esse Jesus, que dentre vós foi recebido em cima no céu, há de vir assim como para o céu o vistes ir. ¹² Então voltaram para Jerusalém, do monte chamado das Oliveiras, o qual está perto de Jerusalém, à distância do caminho de um sábado. Atos 1:9-12

Há um esforço por parte de muitos de negar não apenas a história de Cristo, bem como, sua ascensão. Para se contrapor a essa tese existe uma série de argumentos Bíblicos e não Bíblicos que provam tal fato:

Argumentos bíblicos da Ascensão de Jesus

a.        Lucas 24:50-51: Este evangelho relata que, após ressuscitar, Jesus levou seus discípulos até Betânia e, enquanto os abençoava, "se apartou deles e foi elevado ao céu".

b.       Marcos 16:19: "Ora, o Senhor, depois de lhes ter falado, foi recebido no céu e assentou-se à direita de Deus".

c.        Efésios 4:8-10: O apóstolo Paulo, em sua carta aos Efésios, faz referência à ascensão de Cristo ao citar o Salmo 68:18:

"Por isso diz: 'Subindo ao alto, levou cativo o cativeiro, e deu dons aos homens'. Ora, que é que ele subiu, senão que também antes tinha descido às partes mais baixas da terra? Aquele que desceu é também o mesmo que subiu acima de todos os céus, para cumprir todas as coisas."

d.       Hebreus 4:14 e 9:24: A Epístola aos Hebreus enfatiza a posição de Jesus como sumo sacerdote no céu. Em Hebreus 4:14, lemos: "Visto que temos um grande sumo sacerdote, Jesus, Filho de Deus, que penetrou nos céus, retenhamos firmemente a nossa confissão". E em 9:24: "Porque Cristo não entrou em santuário feito por mãos, figura do verdadeiro, mas no próprio céu, para agora comparecer por nós perante a face de Deus".

e.        1 Timóteo 3:16: Embora não descreva diretamente a ascensão, este versículo poético sobre o mistério da piedade inclui a frase "Foi recebido acima na glória", que é interpretada como uma referência à ascensão de Jesus.

Argumentos Extrabíblicos da Ascensão de Jesus

Apesar de a ascensão ser um evento de natureza teológica e sobrenatural, e as fontes primárias serem as escrituras cristãs, é importante considerar o que o contexto histórico e a tradição podem indicar:

• Testemunho dos Apóstolos e a Formação da Igreja: A crença na ascensão de Jesus foi um elemento central na pregação e no testemunho dos primeiros apóstolos. A coragem e a convicção com que difundiram o evangelho, mesmo diante de perseguições, são vistas por muitos como um indício da sua crença genuína nos eventos que testemunharam, incluindo a ascensão. A rápida disseminação do cristianismo primitivo, fundamentada na ressurreição e ascensão de Jesus, sugere uma convicção profunda por parte dos primeiros seguidores.
• Desenvolvimento da Doutrina Cristã: A doutrina da ascensão foi gradualmente aceita e desenvolvida pela tradição cristã ao longo dos séculos. Ela foi incluída em credos antigos, como o Credo Niceno-Constantinopolitano, que afirma: "subiu aos céus e está sentado à direita de Deus Pai". A unanimidade com que esta crença foi incorporada e defendida nos concílios ecumênicos, como o Concílio de Trento no século XVI, demonstra sua importância desde os primórdios da Igreja. Embora isso não prove a ascensão como um fato histórico no sentido secular, atesta a antiguidade e a universalidade da crença dentro da fé cristã.
• Locais de Veneração: A existência de locais de veneração relacionados à ascensão, como a Capela da Ascensão no Monte das Oliveiras, em Jerusalém, que data de séculos, indica que a memória do evento foi preservada e venerada desde os primeiros séculos do cristianismo. Embora a tradição de um local específico possa ter se desenvolvido ao longo do tempo, a sua existência aponta para uma crença subjacente na ocorrência do evento.
• Ausência de Contranarrativas Relevantes: Embora existam debates históricos sobre a existência e a vida de Jesus de modo geral, não há registros extrabíblicos significativos da época que refutem explicitamente o evento da ascensão, em contraposição a relatos da ressurreição que foram alvos de contestações (como a teoria do corpo roubado). A ausência de uma explicação alternativa plausível para o desaparecimento do corpo de Jesus após as aparições pós-ressurreição, aceita pelos oponentes cristãos, pode ser vista como um argumento indireto.

Da ascensão de Cristo para o pentecoste se passarão 10 dias.

III ESPERANDO A MANIFESTAÇÃO DO ESPÍRITO SANTO.

¹² Então voltaram para Jerusalém, do monte chamado das Oliveiras, o qual está perto de Jerusalém, à distância do caminho de um sábado. ¹³ E, entrando, subiram ao cenáculo, onde habitavam Pedro e Tiago, João e André, Filipe e Tomé, Bartolomeu e Mateus, Tiago, filho de Alfeu, Simão, o Zelote, e Judas, irmão de Tiago. ¹⁴ Todos estes perseveravam unanimemente em oração e súplicas, com as mulheres, e Maria mãe de Jesus, e com seus irmãos. At 1:12-14

·        Oração fazia parte do colégio apostólico de Cristo. Sem ela não tinha como o evangelho avançar. Pois, a comunicação direta com Deus é nossa maior arma contra o mal e todas as mazelas desta vida.

 

·        Quais as características desta reunião de oração? Lucas 24.53, responde.

 

a.        Era uma oração unanime – Discípulos, apóstolos, os irmãos de Jesus Cristo e as mulheres [Maria Madalena, Joana e Suzana, com Maria, mãe de Jesus.

 

b.       A oração era PERSEVERANTE – Enquanto aguardavam a novidade de Deus se dedicavam a palavra, o partir do pão e a oração.

 

Nestes dez dias a última ação da igreja antes do pentecoste foi a escolha de um novo discípulo para substituir Judas.

IV.                A ESCOLHA DE MATIAS PARA O APOSTOLADO

 

·        A última ação do corpo apostólico de Cristo antes de Pentecoste foi a escolha de um novo apostolo para substituir Judas.

 

1.        Mateus e Lucas são os únicos que falam do suicídio de Judas [Mt 27.3-5; At 1.18].

2.        É o cumprimento das escrituras.

¹⁶ Homens irmãos, convinha que se cumprisse a Escritura que o Espírito Santo predisse pela boca de Davi, acerca de Judas, que foi o guia daqueles que prenderam a Jesus; Atos 1:16 [Essa profecia citada por Pedro é o Salmo 69.25; 109.8].

·        Aqui temos a ação do Espírito de Deus abrindo as Escrituras a compreensão dos apóstolos de Cristo.

 

3.        Escolha de Matias.

 

·        Não podia ser qualquer um –

²¹ É necessário, pois, que, dos homens que conviveram conosco todo o tempo em que o Senhor Jesus entrou e saiu dentre nós, ²² Começando desde o batismo de João até ao dia em que de entre nós foi recebido em cima, um deles se faça conosco testemunha da sua ressurreição. Atos 1:21,22

·        O ministério apostólico deveria ser escolhido por Deus.

²⁴ E, orando, disseram: Tu, Senhor, conhecedor dos corações de todos, mostra qual destes dois tens escolhido, Atos 1:24

A escolha de Matias pôs fim a todo o processo de espera da igreja. Agora se aproximava o Pentecoste,

CONCLUSÃO

Os 50 dias entre a ressurreição de Cristo e o Pentecoste foram essenciais a igreja, visto que,

·     consolidou o ensino do Ide de Jesus At 1.8;

·     ocorreu a ascensão de Cristo At 1.9;

·     os discípulos se exercitaram na oração At 1. 12-14;

·     ocorreu a escolha de Matias At 1. 15-26.