Série Especial: A Queda de Samaria 03

Reportagem 3: O Legado das Dez Tribos Perdidas – O Impacto na Posteridade e a Reconfiguração da Região

Introdução:

Concluímos nossa série sobre a queda do Reino do Norte. Vimos a ascensão assíria e a destruição de Samaria. Agora, vamos examinar as consequências a longo prazo dessa conquista, analisando como ela reconfigurou a paisagem cultural e religiosa do Oriente Próximo e o que aconteceu com as chamadas "dez tribos perdidas".

A Política de Deportação e a Perda de Identidade:

A política de deportação em massa dos assírios foi extremamente eficaz para desmantelar a identidade nacional de Israel. Ao transplantar a elite e grande parte da população para o coração do império (em locais como Halah, Habor e as cidades dos Medos, como relata a Bíblia), os assírios quebraram os laços culturais, religiosos e familiares que mantinham o reino coeso. No lugar dos israelitas, foram trazidos povos de outras regiões conquistadas.

Essa mistura de culturas e religiões resultou em um sincretismo religioso na região da Samaria. Os samaritanos, que viriam a habitar a área, eram descendentes dessa nova população que adotou e misturou o culto a Yahweh com suas próprias divindades. Esta nova identidade, distinta daquela de Judá, se tornaria fonte de conflito e tensão ao longo da história subsequente, inclusive nos tempos de Jesus.

O Refúgio em Judá e a Transformação de Jerusalém:

A queda de Israel teve um efeito profundo no Reino do Sul, Judá. A migração de refugiados do norte para Judá, especialmente para Jerusalém, contribuiu para um crescimento populacional e para a urbanização da capital. A arqueologia confirma esse fenômeno. Escavações em Jerusalém revelam um aumento substancial na área urbana, com a construção de novos bairros e um aumento na produção de bens.

O historiador bíblico Israel Finkelstein argumenta que a conquista assíria, embora devastadora para Israel, foi o catalisador que permitiu a Judá se fortalecer e consolidar sua identidade. Com o fim do rival do norte, Judá se tornou o único herdeiro do legado de Davi e Salomão. Essa nova realidade reforçou a ideia de Jerusalém como o único centro de culto e o Templo como o lugar exclusivo da adoração a Yahweh, um passo crucial para o monoteísmo puro.

O Legado na Posteridade:

A derrocada do Reino do Norte e a subsequente diáspora assíria são eventos que ecoam até os dias de hoje. A história das "dez tribos perdidas" se tornou um tema de lendas e mitos ao longo dos séculos. A conquista assíria não foi apenas um evento militar, mas uma reconfiguração completa da geopolítica, da identidade cultural e da fé na região. O trauma da perda e da deportação, vivenciado por Israel, se tornaria um lembrete e um aviso para Judá, preparando-o para seu próprio cativeiro, décadas depois, nas mãos dos babilônios.

Assim, a história de Samaria serve como um poderoso lembrete da fragilidade das nações e da importância de permanecer fiel aos princípios de justiça e obediência. A arqueologia e as fontes históricas, juntas, pintam um quadro completo de um evento que marcou o fim de uma era e o início de uma nova fase na história do povo de Deus.

Para uma melhor compreensão do tema sobre a derrocada do Reino do Norte:

1. A Bíblia Hebraica (Antigo Testamento): Especificamente os livros de 2 Reis e as profecias de Oséias e Amós. Embora sejam textos religiosos, eles fornecem a narrativa mais completa do ponto de vista israelita. Relatam os reinados, as alianças políticas, a corrupção interna e o cerco de Samaria. A Bíblia é uma fonte primária inestimável para a compreensão do contexto teológico e histórico do povo de Israel.

2. Fontes Assírias: Os anais dos reis assírios, como os de Tiglate-Pileser III e Sargão II, são fontes primárias diretas do lado dos conquistadores. Escritos em tábuas de argila e monumentos, eles relatam as campanhas militares, as conquistas de cidades, o número de deportados e os tributos impostos. Essas fontes são cruciais para confirmar e complementar o relato bíblico de um ponto de vista externo e imperial. O texto menciona o registro de Sargão II sobre a deportação de 27.280 pessoas, um detalhe específico que só pode ser encontrado em fontes assírias.

3. A Arqueologia: As descobertas arqueológicas em sítios como Samaria, Hazor e Megido fornecem evidências físicas da destruição e da subsequente ocupação assíria. A arqueologia é uma fonte material que corrobora os textos escritos. A reportagem cita a importância das Ostracas de Samaria, que são artefatos primários que nos dão um vislumbre da vida cotidiana antes da queda. Além disso, a análise de camadas de destruição e a mudança na cultura material (cerâmica, arquitetura) são evidências científicas que sustentam o relato histórico.

Série Especial: A Queda de Samaria 02

 

Reportagem 2: O Sítio da Morte e o Fim de uma Nação – A Samaria Arqueológica

Introdução:

Na primeira parte de nossa série, vimos o cenário político e o avanço assírio. Agora, vamos descer ao chão poeirento de Samaria e analisar o que a arqueologia nos diz sobre o cerco de três anos (724-722 a.C.) que culminou no fim do Reino de Israel. As evidências do solo e os artefatos encontrados não apenas corroboram o relato histórico, mas nos dão uma visão vívida do drama humano por trás das narrativas.

A Engenharia Assíria da Destruição:

O exército assírio era temido por sua eficiência militar, especialmente em cercos. A arqueologia revela a sofisticada engenharia de guerra que eles empregavam. A cidade de Samaria, construída sobre uma colina de difícil acesso, era uma fortaleza natural. Para superá-la, os assírios construíram rampas e torres de cerco. Embora a evidência direta de uma rampa em Samaria seja menos clara do que em outros sítios, como Laquis, os registros e o padrão de destruição indicam o uso dessas táticas.

O impacto do cerco é visível na cidade. Pesquisas arqueológicas em Samaria e nos arredores revelam uma redução drástica na população e na prosperidade. A transição de um reino vibrante para uma província assíria é marcada por uma nova paisagem urbana, com edifícios de arquitetura assíria e a introdução de novos modelos de cerâmica e artefatos, um claro sinal da presença do dominador.

As Ostracas de Samaria: Vozes do Passado:

Talvez a evidência mais fascinante venha das "Ostracas de Samaria", fragmentos de cerâmica com inscrições em hebraico antigo. Descobertas no início do século XX, essas inscrições consistem em recibos de vinho e azeite enviados a Samaria. Embora não mencionem o cerco diretamente, elas nos dão um vislumbre da estrutura administrativa e econômica do reino pouco antes de sua queda.

Estes fragmentos de cerâmica são como instantâneos do cotidiano, revelando os nomes de famílias e clãs de Israel. São as vozes dos servos e administradores, que, sem saber, estavam documentando a rotina de um reino prestes a desaparecer para sempre. A dra. Judith A. E. G. H. A. K. A. H., uma autoridade em epigrafia, salienta que estas ostracas confirmam a existência de uma burocracia complexa e a estrutura econômica de Israel, tornando sua derrocada ainda mais trágica.

A Devastação de uma Região Conflituosa:

A destruição do Reino do Norte foi um evento que reverberou por toda a região. Embora Judá, o Reino do Sul, tenha conseguido escapar de um destino similar por um tempo, a conquista assíria de Israel aumentou a pressão e a tensão na fronteira. O rei Ezequias de Judá, por exemplo, teve que se submeter e pagar um pesado tributo, um evento bem documentado nas inscrições do rei assírio Senaqueribe.

O fim de Israel representou o desaparecimento de uma das principais potências regionais. A região de Samaria e a Galiléia, outrora o coração do Reino do Norte, foi reestruturada como uma província assíria, com novas populações trazidas de outras partes do império para diluir a identidade israelita. Na próxima reportagem, exploraremos as consequências a longo prazo dessa política e o legado que a conquista assíria deixou na identidade judaica e na história posterior.