terça-feira, 31 de agosto de 2010

Notícias de missões - Consolo aos necessitados

Fonte: A Colheita - Julho - Agosto de 2010

Dione Virgínio seguiu para esse país em fevereiro a fim de apoiar outra missionária da JMM, a Dra. Maria da Conceição Antônio, no Projeto Kgomotso (Consolo, no dialeto local), que visa atender à população de regiões das periferias da capital Maputo e de Gaza, e ainda realizar eventos evangelísticos e recreativos.


Dione e Conceição compartilharam a Palavra com mulheres da comunidade em Machava na semana em que comemoraram o Dia da Mulher moçambicana, em março. Muitas fizeram uma decisão ao lado de Cristo, para a glória de Deus, segundo conta a missionária Dione. "Falamos do amor de Jesus e o quanto elas são especiais para o nosso Senhor; foi uma tarde abençoada por Deus!", diz.


No Projeto Kgomotso, 11 jovens moçambicanos foram selecionados para o treinamento de voluntariado. Eles receberam capacitação para apoiar o projeto na área de recreação e evangelismo, especialmente nos KidsGames, enquanto as missionárias cuidam ou instruem sobre saúde ao povo das aldeias. "Ore para que Deus continue nos direcionando e usando para proclamar o evangelho de maneira integral e essa comunidades", pede a missionária Dione.

segunda-feira, 30 de agosto de 2010

Igreja Batista do Alecrim - 63 Anos de pregação da palavra de Deus.

Vídeo comemorativo dos 63 Anos de existência da Igreja Batista do Alecrim. A IBA foi organizada no ano de 1947, a partir da reunião de09 irmãos vindos provenientes da Segunda Igreja Batista do Natal. Desde seu início a IBA proclama uma única mensagem: Jesus Cristo salva, cura e liberta os homens dos seus medos e pecados.

Igreja

Uma igreja se faz com homens e mulheres tementes a Deus. Pessoas de responsabilidade que se colocam inteiramente ao serviço do Senhor. Toda essa disposição com certeza não é em troca de prata ou ouro ou qualquer outro benefício a não ser o prazer de servir, de estar na casa de Deus e ser intimo do Senhor, de amar e sentisse amado pelo todo poderoso.

Uma igreja é constituída por mim e você homens e mulheres mortais, limitados, cada qual com seus problemas, sonhos e esperanças, muitos dos quais marcados pela dor, e infindáveis dificuldades que caracterizam o individuo em meio à coletividade. Contudo, sem qualquer rasgo de dúvida, amado pelo Pai das Luzes, acolhidos em seus braços quando por todos outros somos rejeitados.

Uma igreja é uma vida, sim uma vida e igual a toda forma de vida, portanto necessita de alimento, dedicação, carinho e envolvimento de tudo e todos. Pois no seio da mesma crescemos na graça de Deus independente da idade, cor ou qualquer outra coisa que nos divida ou nos torne distante um dos outros.

A igreja é um lugar de amor, pois o Pai que a Criou é amor e essa é a sua natureza. De maneira que não pode fugir da mesma, assim como as nuvens está para os céus, às águas para o mar e o coração do noivo para sua amada. A igreja simplesmente ama e por ser assim deve ser compreensiva, carinhosa e acessível a todos, pois todos que a compõe entendem que não podem viver sem compartilhar.

A igreja é lugar de instrução, orientação, disciplina, treinamento para o dia-a-dia. Os umbrais de suas portas são o tênue limite que separa o ensino da prática. Lá nos enchemos do divino, aqui fora expomos o divino através das nossas ações, verberações e testemunho.  A cada instante que aprendemos e praticamos os seus ensinos mais nos assemelhamos a Ele (Jesus Cristo) e mais atraímos outros a serem como nós somos: adoradores do Altíssimo.

A igreja é a casa do Deus Vivo, é a minha essência, é a minha vida, portanto não podemos tratá-la de qualquer maneira como se a nos pertencesse, mas termos em mente que um dia Aquele que nos deu pedirá conta. Ela é puríssima, é a menina dos olhos de Deus, portanto não pode ser menosprezada ou desvalorizada por interesses mesquinhos.

A igreja é do Senhor, para o Senhor, no Senhor e por ser assim faz um bem enorme a todos que vivem em seus átrios, pois alegria maior que está nessa casa não existe, Lá é nosso cantinho especial de oração, estudo e louvor. De abraçarmos com 40 abraços, de nos alegramos, chorarmos, de clamarmos e sermos ouvidos por Deus e pelos irmãos.

A igreja é gente, e vida de gente poder ser também o nome de um prédio, de um lugar de oração, na verdade não existe espaço ou conceitos que possam defini-la em sua totalidade, pois igreja é um todo de sentimento, respeito, adoração, divino, homens e mulheres que regenerados dos seus erros buscam no Pai da Glória a sua graça para seu viver diário.

Amo-te igreja, te amo Igreja Batista do Alecrim, assim como todos os seus demais filhos que alcançados pela graça de Deus se reúne nesse lugar a sessenta e três anos, gerações após gerações com um único propósito, com uma única mensagem: Jesus Cristo Salva, Cura e liberta os homens dos seus temores e pecado. Amém!

Jerônimo Viana de M. Alves
Texto em homenagem a 63 anos de existência da Igreja Batista do Alecrim, Natal, RN.
Natal 29/082010

sábado, 28 de agosto de 2010

Decálogo do Voto Ético

Fonte: www.batistas.com

I. O voto é intransferível e inegociável. Com ele o cristão expressa sua consciência como cidadão. Por isso, o voto precisa refletir a compreensão que o cristão tem de seu País, Estado e Município;

I I. O cristão não deve violar a sua consciência política. Ele não deve negar sua maneira de ver a realidade social, mesmo que um líder da igreja tente conduzir o voto da comunidade noutra direção;

I I I. Os pastores e líderes têm obrigação de orientar os fiéis sobre como votar com ética e com discernimento. No entanto, a bem de sua credibilidade, o pastor evitará transformar o processo de elucidação política num projeto de manipulação e indução político-partidário;

IV. Os líderes evangélicos devem ser lúcidos e democráticos. Portanto, melhor do que indicar em quem a comunidade deve votar é organizar debates multipartidários, nos quais, simultânea ou alternadamente, representantes das correntes partidárias possam ser ouvidos sem preconceitos;

V. A diversidade social, econômica e ideológica que caracteriza a igreja evangélica no Brasil impõe que não sejam conduzidos processos de apoio a candidatos ou partidos dentro da igreja, sob pena de constranger os eleitores (o que é criminoso) e de dividir a comunidade;

VI. Nenhum cristão deve se sentir obrigado a votar em um candidato pelo simples fato de ele se confessar cristão evangélico. Antes disso, os evangélicos devem discernir se os candidatos ditos cristãos são pessoas lúcidas e comprometidos com as causas de justiça e da verdade. E mais: é fundamental que o candidato evangélico queira se eleger para propósitos maiores do que apenas defender os interesses imediatos de um grupo religioso ou de uma denominação evangélica. É óbvio que a igreja tem interesses que passam também pela dimensão político-institucional. Todavia, é mesquinho e pequeno demais pretender eleger alguém apenas para defender interesses restritos às causas temporais da igreja. Um político de fé evangélica tem que ser, sobretudo, um evangélico na política e não apenas um "despachante" de igrejas. Ao defender os direitos universais do homem, a democracia, o estado leigo, entre outras conquistas, o cristão estará defendendo a Igreja.

VI I. Os fins não justificam os meios. Portanto, o eleitor cristão não deve jamais aceitar a desculpa de que um evangélico político votou de determinada maneira porque obteve a promessa de que, em assim fazendo, conseguiria alguns benefícios para a igreja, sejam rádios, concessões de TV, terrenos para templos, linhas de crédito bancário, propriedades, tratamento especial perante a lei ou outros "trocos", ainda que menores. Conquanto todos assumamos que nos bastidores da política haja acordos e composições de interesse, não se pode, entretanto, admitir que tais "acertos" impliquem na prostituição da consciência cristã, mesmo que a "recompensa" seja, aparentemente, muito boa para a expansão da causa evangélica. Jesus Cristo não aceitou 
ganhar os "reinos deste mundo" por quaisquer meios, Ele preferiu o caminho da cruz.

VI I I. Os votos para Presidente da República e para cargos majoritários devem, sobretudo, basear-se em programas de governo, e no conjunto das forças partidárias por detrás de tais candidaturas que, no Brasil, são, em extremo, determinantes; não em função de "boatos" do tipo: "O candidato tal é ateu"; ou: "O fulano vai fechar as igrejas"; ou: "O sicrano não vai dar nada para os evangélicos"; ou ainda: "O beltrano é bom porque dará muito para os evangélicos". É bom saber que a Constituição do país não dá a quem quer que seja o poder de limitar a liberdade religiosa de qualquer grupo. Além disso, é válido observar que aqueles que espalham tais boatos, quase sempre, têm a intenção de induzir os votos dos eleitores assustados e 
impressionados, na direção de um candidato com o qual estejam comprometidos.

IX. Sempre que um eleitor evangélico estiver diante de um impasse do tipo: "o candidato evangélico é ótimo, mas seu partido não é o que eu gosto", é compreensível que dê um "voto de confiança" a esse irmão na fé, desde que ele tenha as qualificações para o cargo. Entretanto, é de bom alvitre considerar que ninguém atua sozinho, por melhor que seja o irmão, em questão, ele dificilmente transcenderá a agremiação política de que é membro, ou as forças políticas que o apoiem.

X. Nenhum eleitor evangélico deve se sentir culpado por ter opinião política diferente da de seu pastor ou líder espiritual. O pastor deve ser obedecido em tudo aquilo que ensina sobre a Palavra de Deus, de acordo com ela. No entanto, no âmbito político-partidário, a opinião do pastor deve ser ouvida apenas como a palavra de um cidadão, e não como uma profecia divina. 

Aliança Evangélica Brasileira -

Eleições dentro da ética cristã

Eleições dentro da ética cristã

Primeiro semestre histórico para os batistas

Fonte: A Colheita - JMM.

Nesse primeiro semestre de 2010 a obra missionária no Timor-Leste se concentrou em organizar o trabalho batista no país. A partir de encontros com irmãos locais, o casal missionário Pr. Evaldo e Vanete Teixeira preparou um estatuto e organizou a Associação Batista Timor-Leste, com quatro igrejas.

O trabalho foi árduo, mas a alegria dos missionários foi grande quando, em fevereiro, o estatuto foi aprovado e a diretoria tomou posse. "Foi uma data histórica para a obra batista no Timor-Leste. Louvado seja o nome do Senhor", reconhece o pastor. Agora os missionários esperam registrar a Associação no Ministério da Justiça. Ele lembra que naquele país não se registraram igrejas, apenas associações, e contam com as orações dos batistas brasileiros.

Outro desafio é atrair as crianças para os cultos no salão do Centro de Formação Vida Mais. Os missionários também oram e trabalham por novas estratégias de discipulado, pois grande parte da população é resistente ao Evangelho. Em abril, o Pr. Evaldo sofreu um acidente de trânsito quando se dirigia para casa de uma família de novos decididos. Ele fraturou a clavícula e precisou ser submetido a uma cirurgia.

sexta-feira, 27 de agosto de 2010

Notícias de missões - Haiti

Fonte: A colheita - Informativo do Programa de Adoção Missionária - PAM - Julho/Agosto - 2010

A junta de Missões Mundiais realizou, entre os dias 16 e 27 de abril, a terceira caravana missionária para o Haiti, formada por 15 pessoas e liberada pelo pastor Mayrinkellison Wanderley, um dos Coordenadores de Missões Mundiais. A ênfase foram os atendimentos médicos e emocionais àqueles que ainda sofrem os flagelos do terremoto ocorrido em 12 de janeiro e que matou quase 300 mil pessoas e deixou um milhão de desabrigados.

Foram realizados 563 atendimentos médicos e fisioterápicos, procedimentos de enfermagem e atenção psicológica. Milhares de medicamentos foram distribuídos gratuitamente aos enfermos, graças a doações dos batistas brasileiros através do projeto "Por Um Novo Haiti" e dos membros da caravana. Foram realizadas também palestras, aulas no seminário, pregações nas igrejas. A caravana visitou igreja, os pontos mais atingidos pelo terremoto e áreas onde o trabalho batista deverá ser expandido.

Doações

A visita também teve o objetivo de levar recursos para o trabalho batista no Haiti. Graças às ofertas enviadas pelos batistas brasileiros através do projeto Por Um Novo Haiti, foi possível comprar um gerador de energia para alimentar a seda da Associação Batista do Haiti; uma motocicleta e 10 bicicletas para serem utilizadas pelos obreiros da terra, entre outros materiais. além disso, foram doados instrumentos e equipamentos musicais, projetores multimídia, microfones, além da tradicional doação de roupas, calçados e outros utensílios que os integrantes da caravana sempre deixam no pais, na ação denominada pelos caravaneiros de "Retorno de Malas Vazias".

Voluntários

O Pr. Mayrinlellison convida os batista brasileiros a apoiar o Haiti. No mês de outubro, a JMM coordenará uma nova caravana que atuará em três frentes: saúde, esportes e evangelização. Mas, além dessa oportunidade, o Haiti está aberto para receber voluntários das mais diversas áreas em outras épocas. Os interessados podem se inscrever através do portal da JMM: www.jmm.org.br.
"Acreditamos que esses recursos são possíveis de ser alcançados se houver uma grande mobilização dos batistas brasileiros pelo Haiti", encerra o Pr Mayrinkellison.

segunda-feira, 23 de agosto de 2010

NASA alerta para o apocalipse elétrico!

Cientistas da NASA estão um pouco preocupados que o mundo inteiro possa entrar em uma espécie de apocalipse elétrico, em virtude de uma tempestade solar, que segundo se comenta, será inevitável.


Aparentemente, o tipo de tempestade que está previsto pode ser tão poderoso que poderá acabar com a rede elétrica em todo o planeta, segundo nota publicada no Examiner.

Tempestades similares aconteceram em 1859 e 1921 tornando o sistema de telégrafo totalmente inoperante. Se algo semelhante acontecer novamente, os humanos ficariam sem transporte, comunicação ou alimentação. Isto poderia ter um efeito profundo sobre a economia mundial e nos manteriam reféns em um apagão mundial elétrico.
O ciclo atual do Sol foi projetado por alguns cientistas para ser um dos mais intensos já registrados há quase 400 anos.

A NASA vem alertando da possibilidade da vinda de tempestades solares desde 2006. Segundo a agência norte-americana, ninguém sabe precisar quando a próxima super tempestade solar irá ocorrer. Poderia levar 100 anos, ou apenas 100 dias.

Hosanna (Brooke Fraser) by Lucas & Meninas da Dança

Apresentação de Lucas e o grupo de Coreografia da Igreja Batista do Alecrim  no Bora Adorar. Esse culto se realiza todo primeiro sábado de cada mês e é especialmente dirigido pela mocidade da igreja. Foi um momento especial de louvor e glória ao nosso Deus. Parabéns Lucas.


sábado, 21 de agosto de 2010

Tábua encontrada em Israel apresenta semelhanças com Código de Hamurabi

Jerusalém, 26 jul (EFE).- Uma equipe da Universidade Hebraica de Jerusalém descobriu em escavações em Tel Hazor, no norte de Israel, o fragmento de uma tábua cuneiforme que apresenta semelhanças com o conteúdo e o momento da escritura do Código de Hamurabi, um dos mais antigos conjuntos de leis escritas.
O fragmento está escrito na língua acádia, atualmente extinta e usada na antiga Mesopotâmia principalmente por assírios e babilônios no segundo milênio antes de Cristo.

Os arqueólogos dataram a tábua entre os séculos XVIII e XVII a.C., o mesmo período do Código de Hamurabi, informou hoje a universidade em comunicado. A tábua foi achada recentemente em Tel Hazor, um dos sítios arqueológicos mais importantes de Israel, declarado Patrimônio da Humanidade em 2005.

"Leis similares às do Código de Hamurabi são conhecidas pela Torá (corresponde ao Antigo Testamento), mas a diferença de tempo entre as duas escrituras é de mil anos. Agora, temos em nossas mãos o fragmento de uma tábua que contém leis muito similares ao código, mas achada em Hazor e que datam do mesmo período", aponta o professor Amnon Ben-Tor, do Instituto de Arqueologia da Universidade Hebraica.
Os fragmentos encontrados se referem a questões relacionadas com legislação sobre danos pessoais e relações entre amos e escravos, que guardam similaridades com a peça de Hamurabi descoberta há mais de um século no que hoje é o Irã.

A tabuleta achada em Israel também contém diretrizes relacionadas com a legislação bíblica, do tipo "olho por olho, dente por dente", dizem os pesquisadores.
Durante anos, estudiosos da Bíblia e acadêmicos tentaram desvendar as relações existentes entre a lei mosaica e a babilônica.

"Hoje sabemos que em Tel Hazor havia uma escola de escribas que estavam familiarizados com o Código de Hamurabi", aponta Ben-Tor, para quem essa transferência de conhecimento pode ter acontecido na última etapa da Idade do Bronze.
Segundo o pesquisador, a descoberta pode ajudar a entender sobre como esse tipo de leis passou para o período israelita. EFE.

quarta-feira, 18 de agosto de 2010

O mundo em chamas: Mudanças climáticas.

A Organização Meteorológica Mundial (OMM) assegura que o planeta sofre uma série de fenômenos meteorológicos extremos "sem precedentes", Em um comunicado cita a onda de calor na Rússia, as inundações em enormes extensões da Ásia e parte da Europa central, seguida da África subsaariana e os deslizamentos de terra na China.

A agência da UNU adverte que é necessário mais tempo para atribuir uma causa específica as alterações climáticas, mas observa que "a sucessão de eventos atual são consistentes com as projeções do IPCC que preveniu a ocorrência de eventos extremos e severos". Embora tenha havido queda de neve em janeiro, em áreas povoadas dos Estados Unidos, a primeira metade do ano foi a mais quente nos últimos 131 anos. 

A OMM cita o serviço meteorológico da Rússia para dizer que a metade do mês de julho foi o mais quente em Moscou em 130 anos desde que os registros começaram. A temperatura foi de 7,8 graus mais elevada que o normal, quando em 1938 foi de 5,3 graus acima. Em 29 de julho em Moscou foi registrado 38,2 graus celsius, a média máxima no momento é de 23 graus.

O calor casou incêndios, muitos deles impossíveis de apagar, pois é queima de tufa (material vegetal acumulado no subsolo durante milhares de anos). Edimburgo Guilhermo Rein, um especialista em fogos subterrâneo diz: Para apagar um metro quadrado de tufa preciso de uma tonelada de água. Esse fogo precisa ser combatido a todo custo, pois facilmente chega à superfície. Um agravante: Moscou está no meio dessa expansão. Rein diz que nem a chuva é capaz de apagar um fogo subterrâneo.

O Ártico, o lugar do planeta onde mais se nota a subida da temperatura teve em julho um forte derretimento de gelo que chegou perto da marca alcançada em 2007. Neste ano a redução da camada de gelo bateu todos os recordes. A OMM teme que em agosto ocorra um novo recorde. A partir desse momento a água do mar voltará a se congelar e o gelo será muito importante. A Groenlândia tem visto nesses meses o desprender de uma ilha de gelo de suas geleiras. Ela tem 260 quilômetros e é duas vezes e meia maior que a cidade de Barcelona. Esse fenômeno é o maior desde 1962.

O efeito estufa originado da queima de combustíveis fósseis é o responsável pela onda de calor que assola parte do planeta. Com a Revolução Industrial se agravou e superou 650 mil anos de história do clima na terra.

Fonte: El Pais
Tradução pessoal

segunda-feira, 16 de agosto de 2010

Mãe

Na dor teu nome é lembrado
Na angustia teu colo é procurado
Nas decisões são ouvidos teus conselhos

Pois és mãe e teu natural e amar
Acolher os teus filhos
Dar-lhes uma direção segura




Por isso sofre, ora, busca a Deus
Pois a todos deseja só o bem
Não se cansa, mas se doa eternamente

E agora mãe que se encontra em dor?
Alquebrada sobre uma cama distantes dos seus amados
A quem poderá recorrer? Em que colo vais descansar?

Em Deus

Nele você encontra o consolo que filho algum é capaz de oferecer
Colo e conforto que num tempo como este não há sobre a terra
Paz de espírito que independe das circunstâncias
E salvação eterna para quem confessar Jesus Cristo como o Senhor da sua vida


sexta-feira, 13 de agosto de 2010

Salmo 81

O salmo 81 faz parte dos coros atribuídos aos filhos de Asafe (50;73-83). Ao ler esse salmo, o estudante da bíblia percebe uma divisão clara no texto. A primeira corresponde aos versos de 1-5, onde temos uma chamada para a celebração ao Senhor e a segunda dos versos 6-16, onde temos uma mensagem profética.

Salmo é canto, alegria e emoção, portanto um material essencial para aprendizagem. O povo de Israel está sendo chamado a celebrar a obediência a Deus.

É interessante saber que Festa de Lua Nova (Nm 29) ou qualquer outra para os judeus tinha sempre um propósito didático. Portanto, festejar era sinônimo de lembrar (Nm 10.10). Um exemplo disso é a festa do Tabernáculo (Lv 23.33-44). Essa festa ocorria nos meses de setembro e outubro (Nm 29.29.35-38). Durante sua celebração o povo era orientado a se abrigar em tendas para lembrar que Deus havia os libertado do cativeiro egípcio, bem como de sua jornada rumo a terra prometida.

Nessas festas se processavam o pagamento de votos, holocaustos, ofertas de Manjares, libações e ofertas pacíficas. A sua execução era lei em Israel. O trabalho cessava e a mente e o coração do povo estavam voltados para Deus.

Aqui identificamos uma tradição na qual o seguimento evangélico brasileiro é carente. Quais são as nossas festas? E nossos dias de recolhimento para cultuarmos ao nosso Deus? Como cristãos evangélicos brasileiros não temos nenhuma tradição desse gênero. Dentro dessa mesma lógica encontra-se a música evangélica. Alguém pode até pensar que produzimos músicas com a marca evangélica brasileira, mas o que temos na maioria das vezes são ritmos, gestuais e gêneros já consagrados de outras “tribos”. Isto logicamente inclui todas as demais formas de expressões culturais. “Andamos literalmente com os pés dos outros”.

Bom, é certo que não somos judeus para focarmos toda nossa energia em práticas cerimoniais, a final, obedecer a Cristo é a essência de tudo, mas não podemos negar que esses recursos didáticos (festas, músicas, ajuntamentos, etc.) ajudam muito na fixação dos ensinos. Nesse sentido podemos avaliar que a nossa situação apesar de constrangedora pode ser também positiva desde que venhamos de forma consciente a construir a cada dia nossa própria tradição com base nas inúmeras experiências que vivenciamos com o Senhor. Sem maiores perturbações num dado momento aparecerá à genuína tradição evangélica brasileira.

No verso 5, temos uma mudança no andamento do salmo. O profeta cultural toma a palavra para comunicar uma mensagem de Deus.

·         É uma mensagem divina – “ouço uma linguagem que não conhecia, ou seja, essa mensagem não veio no bolso, chegou nesse momento.
·         Lembra coisas antigas para firmar ensinamentos novos.

Que mensagem era essa? Obediência. Ela fala da situação de Israel quando da opressão egípcia (6,7), chama atenção para o povo se manter fiel ao Deus eterno (v. 8), visto que não foi outro que tirou Israel do cativeiro (v. 10). Israel como nação sacerdotal tinha uma mensagem (v. 10) daí necessidade de se manter integro.

Obediência a Deus gera bênçãos. Vejam algumas delas:

·         Livramento dos inimigos (v.14).
·         Submissão dos opositores (v.15).
·         Permanente oferta de alimento (v.16).

Contudo, Israel assim como muitos de nós preferiu e preferem andar no seu próprio caminho e acabam transformando tudo que poderia ser bênçãos em maldição. O lamento do salmista (v. 11) e seu reconhecimento dos dias maus estão na mesma direção da desobediência a Deus (v.12). Lembro que a lamentação é de Deus. O salmista é mero instrumento. Quantas mancadas, quantos erros cometemos e pagamos caro por não ouvirmos a Deus. Aqui fica a queixa divina:

“Ouve-me, povo meu, e eu te atestarei: Ah, Israel, se me ouvires!”

E você meu amigo de perto e da distância, está disposto de dar ouvido a Deus e fazer a sua vontade?

Se desejar, saiba que rios de bênçãos inundarão a tua alma, visto que essa é a vontade de Deus para contigo. Aceite a Cristo hoje mesmo como Senhor e Salvador da tua vida e se tornará um cidadão dos céus e membro dessa imensa família cristã espalhada por todo planeta.

Para firmar sua decisão basta fazer essa simples oração:

Sei que sou um pecador e necessito da tua graça. Por isso mesmo confesso Jesus Cristo como meu único Senhor e salvador pessoal. Amém!

É isso ai, Simples não? Caso tenha feito com sinceridade essa oração busque se congregar em uma igreja evangélica para poder dar inicio ao seu processo de santificação que necessariamente passa pelo crescimento no conhecimento da palavra de Deus. Um grande abraço e fica na paz de Cristo.

quinta-feira, 12 de agosto de 2010

A luta continua

Minha mãe continua hospitalizada e nessa semana começou a tomar sangue. Ela encontra-se com câncer no pâncreas e em breve necessitará de uma cirurgia. Seu estado de saúde é muito precário devido a idade (88 anos). Estou clamando a Deus para que nesse estágio final da sua enfermidade ela possa gozar da benção de ter qualidade de vida. Essa situação tem sido muito difícil para todos da família apesar de já estarmos consciente da situação. Peço aos amados irmãos de perto e da distância que me ajudem em oração. Em nome de Jesus. Creio no milagre.

quarta-feira, 11 de agosto de 2010

A nova reforma Protestante (Trecho)

A nova reforma Protestante


Inspirado no cristianismo primitivo e conectado à internet, um grupo crescente de religiosos critica a corrupção neopentecostal e tenta recriar o protestantismo à brasileira

Ricardo Alexandre

Confira a seguir um trecho dessa reportagem que pode ser lida na íntegra na edição da revista Época de 9/agosto/2010.

Almeida Dias
EM CONSTRUÇÃO
Ilustração de um monumento em forma de cruz

Irani Rosique não é apóstolo, bispo, presbítero nem pastor. É apenas um cirurgião geral de 49 anos em Ariquemes, cidade de 80 mil habitantes do interior de Rondônia. No alpendre da casa de uma amiga professora, ele se prepara para falar. Cercado por conhecidos, vizinhos e parentes da anfitriã, por 15 minutos Rosique conversa sobre o salmo primeiro (“Bem-aventurado o homem que não anda segundo o conselho dos ímpios”). Depois, o grupo de umas 15 pessoas ora pela última vez – como já havia orado e cantado por cerca de meia hora antes – e então parte para o tradicional chá com bolachas, regado a conversa animada e íntima.
Desde que se converteu ao cristianismo evangélico, durante uma aula de inglês em Goiânia em 1969, Rosique pratica sua fé assim, em pequenos grupos de oração, comunhão e estudo da Bíblia. Com o passar do tempo, esses grupos cresceram e se multiplicaram. Hoje, são 262 espalhados por Ariquemes, reunindo cerca de 2.500 pessoas, organizadas por 11 “supervisores”, Rosique entre eles. São professores, médicos, enfermeiros, pecuaristas, nutricionistas, com uma única característica comum: são crentes mais experientes.

Almeida Dias
SÍMBOLO

O cirurgião Irani Rosique (sentado, de camisa branca, com a Bíblia aberta no colo). Sem cargo de clérigo, ele mobiliza 2.500 pessoas no interior de Rondônia
Apesar de jamais ter participado de uma igreja nos moldes tradicionais, Rosique é hoje uma referência entre líderes religiosos de todo o Brasil, mesmo os mais tradicionais. Recebe convites para falar sobre sua visão descomplicada de comunidade cristã, vindos de igrejas que há 20 anos não lhe responderiam um telefonema. Ele pode ser visto como um “símbolo” do período de transição que a igreja evangélica brasileira atravessa. Um tempo em que ritos, doutrinas, tradições, dogmas, jargões e hierarquias estão sob profundo processo de revisão, apontando para uma relação com o Divino muito diferente daquela divulgada nos horários pagos da TV.
Estima-se que haja cerca de 46 milhões de evangélicos no Brasil. Seu crescimento foi seis vezes maior do que a população total desde 1960, quando havia menos de 3 milhões de fiéis espalhados principalmente entre as igrejas conhecidas como históricas (batistas, luteranos, presbiterianos e metodistas). Na década de 1960, a hegemonia passou para as mãos dos pentecostais, que davam ênfase em curas e milagres nos cultos de igrejas como Assembléia de Deus, Congregação Cristã no Brasil e O Brasil Para Cristo. A grande explosão numérica evangélica deu-se na década de 1980, com o surgimento das denominações neopentecostais, como a Igreja Universal do Reino de Deus e a Renascer. Elas tiraram do pentecostalismo a rigidez de costumes e a ele adicionaram a “teologia da prosperidade” (leia o quadro na última pág.). Há quem aposte que até 2020 metade dos brasileiros professará à fé evangélica.

  Reprodução

segunda-feira, 9 de agosto de 2010

A conversão do carcereiro

Atos 16. 16-40

A manifestação de Deus foi incrível naquela prisão na cidade de Filipos. Ela acontece e coroa de delícias a genuína adoração de Paulo e Silas.  Esses homens de Deus tiravam da dor a motivação para seu canto. Eles se alegravam diante da possibilidade de serem participantes dos sofrimentos de Cristo.
Suas cadeias fora motivada pela ira de satanás insatisfeito pelas primeiras conversões (Atos 16.14) e libertação de uma mulher que estava sob seu domínio (Atos 16.16-18). A história da prisão de Paulo e Silas em Filipos pode ser analisada em quatro etapas. Vejamos:

1.       Etapa – A motivação.

Homens gananciosos imperturbáveis quanto ao sofrimento alheio, transtornados pelo fim do lucro advindo da desordem espiritual de sua escrava (Atos 16.19) prendem Paulo e Silas por entenderem serem os responsáveis pelo fim do seu negócio.

Eles estavam tão presos a satanás quanto à moça que exploravam. Suas cadeias era o mercadejar e a fama que gozavam entre seus clientes. Fico pensando quantas autoridades e pessoas ilustres daquela cidade haviam procurado os seus serviços. Certamente muitas, assim como em nosso país nesses dias de eleição. Quantas pessoas estão vendendo a alma ao diabo por sucesso, vitórias eleitorais, morte de seus desafetos, mudança de destino e uma porção de outras mentiras de satanás.  Iguais aqueles empreendedores ávidos por lucro haviam uma multidão que manipulada por interesse outros contribuíram  para acossar os missionários conduzindo-os a presença das autoridades.

2.       A acusação

Nos versos 19-21, do livro de Atos capítulo 16, temos os motivos pelos quais os evangelistas estavam sendo acusados e presos.

a.       ESSES HOMENS, SENDO JUDEU... O preconceito contra estrangeiros é o primeiro elemento da peça acusatória.
Na Grécia antiga e por conseguinte em suas colônias os direitos políticos estavam vetados aos estrangeiros. Filipos na época de Paulo era uma província romana, mas guardava o mesmo princípio legal. Eram judeus, portanto estrangeiros e por isso não deveriam está interferindo na vida da cidade.
b.      ...PERTURBAM A NOSSA CIDADE – Eram agitadores, portanto deveriam ser tratado como tal. A agitação social dentro de uma província romana era uma prática abominável. Uma suspeita de levante contra o império era punido exemplarmente.

ü  Perda da cidadania romana por parte da elite local.
ü  Passavam a ser alvo de expedições punitivas do império.
ü  Os seus cidadãos poderiam ser escravizados por se rebelarem contra o império.

Esse argumento é usado contra Cristo (Mateus 26.61) quando os principais sacerdotes e todo Sinédrio procuravam elementos de acusação contra o Mestre. O objetivo aqui é colocar o acusado na condição de ameaça a segurança nacional.

 “Sendo judeu perturbam toda a cidade”. (Atos 16.20)

“Este disse: Posso destruir o santuário de Deus e reedificá-lo em três dias.” (Mateus 26.61)

Ora, o santuário era o principal símbolo nacional dos judeus, como esse agitador ousa ou até pensa em destruí-lo? O santuário era o único elemento que os romanos ainda não haviam lançado mão. Era, portanto, motivo de orgulho nacional e símbolo de resistência. Qualquer pessoa que tentasse algo contra o santuário era uma ameaça a nação judaica e deveria ser eliminada.

Essa acusação é pesada demais. Não é sem motivo que em Atos 16.22, o povo se levantou contra os evangelistas.

3.       A disciplina e o cárcere.

A pressão da multidão aliada a acusação dos donos da vidente levaram os pretores a se descuidarem dos transmites legais que envolve um processo e sem investigar a procedência das acusações mandaram disciplinar Paulo e Silas.

a.       Deram muitos açoites.
b.      Os lançaram no cárcere (v. 23).
c.       Ordenou ao carcereiro que os guardassem com toda segurança. Não foi sem motivo que foram presos no cárcere interior e lhes prendeu os pés no tronco (v.24).

Estão no fundo do poço. Certamente essa imagem alegrou o coração de satanás e de seus acusadores. Penso que satanás desejava quebrar o animo dos servos de Deus, deixá-los em baixo astral. Em duas palavras: estão destruídos.
Esses certamente vão voltar correndo para Antioquia com o “rabo entre as pernas” (humilhados e cheios de medo).

Não sei a que horas Paulo e Silas passaram sendo julgados e açoitados em praça pública. Mas a meia noite (v. 25) esses servos de Deus quebraram o silêncio da prisão e começaram a orar, cantar e louvar a Deus com todas as forças que restavam em seus corpos. Imagino que fisicamente estavam arrasados, mas não no espírito. A bíblia nos informa que os demais presos só escutavam.

Tremendo! Glória a Deus! Aleluia!

Como pode alguém se desvencilhar das injurias, da dor e da injustiça e se concentrar em Deus? Havia tantas coisas para pensar ou deixar de pensar. O fato é que Deus não fica insensível diante do sofrimento dos seus filhos. Diz o texto bíblico;

“De repente sobreveio tamanho terremoto, que sacudiu os cárceres da prisão; abriram-se todas as portas, e soltaram-se as cadeias de todos”. Atos 16.26

4.       O livramento divino e a conversão do carcereiro

O texto deixa claro. Onde impera o Espírito Santo de Deus a perfeita liberdade (2 Co 3.17). As cadeias eram físicas, mas podemos fazer uma aplicação espiritual. Elas se romperam, visto que não podia subsistir a presença de Deus.

Em Atos 16. 27-34, o carcereiro após despertar do sono e percebendo que todas as cadeias estavam abertas, cuidou logo de se matar. Era melhor morrer com seu próprio braço do que ser torturado até a morte pelas autoridades de Filipos. Na lei romana prevalecia à máxima: vida por vida.

Aqui temos alguns destaques.

a.       Paulo percebe o que está acontecendo e se antecipa ao carcereiro evitando o suicídio (v. 28).
b.      Ninguém havia fugido apesar das cadeias estarem abertas – Atos 16.26. Fico pensando o que impediu a fuga em massa dos prisioneiros? Recentemente essa possibilidade ocorreu no Chile diante de um grande tremor de terra. Todos fugiram. O natural do preso é fugir, mas em Atos 16.28, isso não ocorre. Por quê?  A resposta está no testemunho de Paulo e Silas e no mover de Deus.
c.       A ação do carcereiro. Esse homem simples e rude oscilou de uma tentativa de suicídio a uma completa mudança de vida (v.29-34).

Paulo prega a palavra e toda a família do carcereiro aceita Jesus como seu Senhor e Salvador (v.30-31) e num gesto de gratidão e amor cristão as feridas de Paulo e Silas são tratadas (v. 33) parte daquela noite todos se alegram em um banquete (simples) na casa do carcereiro (v. 34).

Deus havia transformado a situação de Paulo e Silas e do seu carcereiro. É assim que Deus atua. Quando o pecador aceita cristo como seu Senhor e Salvador. Acontece uma profunda mudança em sua vida. Ela começa pelo Novo Nascimento (Jô 3.3-7).

 A partir dos versos 35-40, Paulo exige seus direitos de cidadão romano. Como tal não podia ter passado por tamanho constrangimento (v.37). O medo tomou conta dos pretores, pois não haviam seguido os transmite legal da Lei o que lhes podia causar sérios problemas. Paulo, contudo não estava interessado em vingança, mas demonstrar para toda comunidade que ele e os cristãos daquela localidade não representavam uma ameaça política. Daí seu pedido para que os pretores viessem pessoalmente soltá-los e andarem com eles pela cidade. Feito isso, Paulo e Silas retorna ao convívio dos irmãos (v.40) e dão prosseguimento a sua jornada missionária.

Concluindo esse estudo gostaria de retornar a pergunta do carcereiro de Filipos:

“Senhores, que devo fazer para que seja salvo?” (Atos 16.30)

Resposta:

“Crê no Senhor Jesus e serás salvo, tu e tua casa.” (Atos 16.31)

Essa é a promessa de Cristo para todos aqueles que igual ao carcereiro de Filipo desejam ardentemente gozar de uma vida eterna na presença do Senhor. E você meu amigo da distância. O que decidirá?