Nunca é Tarde para Levantar e Andar: O Convite de Jesus à Esperança"

Leitura bíblica

João 5:1 Depois disso, havia uma festa entre os judeus, e Jesus subiu a Jerusalém. 2 Ora, em Jerusalém há, próximo à Porta das Ovelhas, um tanque, chamado em hebreu Betesda, o qual tem cinco alpendres. 3 Nestes jazia grande multidão de enfermos: cegos, coxos e paralíticos, esperando o movimento das águas. 4 Porquanto um anjo descia em certo tempo ao tanque e agitava a água; e o primeiro que ali descia, depois do movimento da água, sarava de qualquer enfermidade que tivesse. 5 E estava ali um homem que, havia trinta e oito anos, se achava enfermo. 6 E Jesus, vendo este deitado e sabendo que estava neste estado havia muito tempo, disse-lhe: Queres ficar são? 7 O enfermo respondeu-lhe: Senhor, não tenho homem algum que, quando a água é agitada, me coloque no tanque; mas, enquanto eu vou, desce outro antes de mim. 8 Jesus disse-lhe: Levanta-te, toma tua cama e anda. 9 Logo, aquele homem ficou são, e tomou a sua cama, e partiu. E aquele dia era sábado. 10 Então, os judeus disseram àquele que tinha sido curado: É sábado, não te é lícito levar a cama. 11 Ele respondeu-lhes: Aquele que me curou, ele próprio disse: Toma a tua cama e anda. 12 Perguntaram-lhe, pois: Quem é o homem que te disse: Toma a tua cama e anda? 13 E o que fora curado não sabia quem era, porque Jesus se havia retirado, em razão de naquele lugar haver grande multidão. 14 Depois, Jesus encontrou-o no templo e disse-lhe: Eis que já estás são; não peques mais, para que te não suceda alguma coisa pior. 15 E aquele homem foi e anunciou aos judeus que Jesus era o que o curara.

 Introdução

·        O capítulo 5.1-10.42, marca um tempo de oposição judaica e sinais adicionais praticados por Jesus Cristo.

·        As perseguições se manifestam dentro de um ciclo de festas [judaicas] narradas pelo evangelho de João nos capítulos 5-10.

·        Neste contexto Jesus:

 

a.       sai em defesa do seu ministério, e cita várias testemunhas.

 

01.    Tabela sobre as testemunhas que provam que Jesus Cristo é o Filho de Deus.

1.        João Batista	Jo 5.32-36; cf, 1.7-8,15,19,32-34;3.26.
2.        As próprias obras de Jesus	Jo 5.36; cf. 10.25,32,37-38;15.24.
3.        Deus Pai	Jo 5.37-38;8.18.
4.        As escrituras, esp. De Moisés	Jo 5.39,45-47.
5.        O próprio Jesus	Jo 3.11,3; 8.14,18; 18.37.
6.        O Espírito	Jo 14.26; 15.26; 16.8-11,13-14.
7.        Os discípulos de João	Jo 15.27; 19.35; 21.24.

 

b.       Esse tema das testemunhas faz parte de tema maior que trata do “julgamento” de acordo com o qual não é Jesus que foi julgado, e sim o mundo é quem foi julgado por Jesus. Essa multidão de testemunhas testificam a verdadeira identidade messiânica de Jesus, e assim, estabelecem a culpa do mundo ao rejeitar Jesus.

 

·        O estudo de hoje trata-se de um dos 7 milagres escolhido pelo apostolo João para provar que Cristo era o Messias prometido e o Filho de Deus.

 

02.    Tabela dos 7 milagres de Cristo no evangelho de João

1.        Transformação da água em vinho	Jo 2.1-11
2.        Curando o filho do oficial	Jo 4..46-54
3.        Curando um enfermo	Jo 5.1-15
4.        Alimentando a multidão	Jo 6.5-13
5.        Andando sobre as águas	Jo 6.16-21
6.        Curando o cego de nascença	Jo 9.1-7
7.        Ressuscitando Lázaro	Jo 11.1-44

 

·        João deixa claro em seu evangelho que essa fé [“Cristo era o Messias”] é suficiente para salvar todo aquele que assim a expressar.

 

³⁰ Jesus, pois, operou também em presença de seus discípulos muitos outros sinais, que não estão escritos neste livro. ³¹ Estes, porém, foram escritos para que creiais que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais vida em seu nome. Jo 30. 30-31

 

Cristo no evangelho de João – Jo 5. 1-15.

 

Contextualize o cenário: o Tanque de Betesda ou Casa de Misericórdia era um lugar de espera e, muitas vezes, de solidão. Aquele homem estava lá há 38 anos. Já imaginou o que passava em sua mente?

·        Você meu irmão ou minha irmã já se sentiu ou senti algo parecido? Não necessariamente uma doença ou também, mas quem sabe se sentindo incapaz, inútil em algum aspecto da sua vida?

·        Já se sentiu só Em meio as lutas?

Ele estava "esperando algo acontecer" enquanto a vida passava, ou sentindo que foram esquecidos à beira do caminho.

Qual é o nosso objetivo com este texto?

a.        mostrar que Jesus não vê apenas a multidão,

b.       Ele vê o indivíduo e o seu tempo de espera.

1. O Olhar de Jesus que Vence a Invisibilidade (v. 6)

A invisibilidade é uma realidade na vida de muitas pessoas em nossos dias. As vezes a própria família e até a igreja não as enxergas mais.

Razões da Invisibilidade.

a.        Seja por motivos socioeconômico- O não consumidor. O estigma da pobreza.

b.       Seja pela forma de pensar, de ver o mundo.

c.        Seja pela forma ser.

d.       Seja pela doença, invalidez ou velhice desassistida ou por qualquer outro motivo, pessoas são deixadas as margens da sociedade.

 

·        O Ponto: Jesus sabia que o homem estava ali há muito tempo.

 

a.        O conhecimento de Cristo acerca daquele homem é o mesmo que se passou com Natanael [1.48] ou com a Mulher Samaritana [4.18].

b.       JESUS NÃO VIU APENAS UM "INVÁLIDO", VIU UMA HISTÓRIA.

 

ü  Jesus nos vê além da condição atual - No tanque de Betesda, havia uma multidão de doentes, mas Jesus dirige o olhar a um homem específico, alguém marcado por 38 anos de espera. Isso mostra que Jesus não reduz ninguém à sua limitação, fracasso ou diagnóstico.

 

Aplicação:

 

Ø  Não se defina apenas pelo que você não consegue fazer hoje.

Ø  Sua dor, seu atraso e sua espera não apagam sua identidade diante de Deus.

Ø  Jesus vê o caminho que te trouxe até aqui, não apenas o momento difícil em que você está.

 

ü  O tempo de espera não significa esquecimento - O texto enfatiza que aquele lugar era de espera, solidão e invisibilidade. Humanamente, aquele homem parecia esquecido — espiritualmente, mas não estava.

 

Aplicação:

 

Ø  Anos difíceis não são prova de abandono divino.

Ø  O silêncio de Deus não é ausência, muitas vezes é preparação.

Ø  Deus continua trabalhando mesmo quando nada parece mudar (cf. Jo 5.17).

 

• Deus não se esqueceu dos anos de serviço deles e nem da situação atual. Para Jesus, ninguém é invisível ou "peça de museu". O tempo de espera não anula o olhar de cuidado do Mestre.
• A semelhança da cura do Paralitico de Cafarnaum [Mateus 9. 1-8] estava chegando a hora da cura daquela alma da Casa de Misericórdia [Betesda].

2. A Pergunta que Desperta a Vontade (v. 6-7)

• "Queres ficar são?" parece uma pergunta óbvia, mas o homem responde com desculpas: "Não tenho ninguém".
• A pergunta de Jesus vai além do corpo; ela toca a vontade, a esperança e a acomodação interior.
• O homem estava preso não só à enfermidade, mas à ideia de que “não tinha ninguém” [Que angustia meu Deus].

 

Aplicação:

 

ü  Às vezes o maior bloqueio não é externo, mas interno.

ü  É possível se acostumar à dor, à reclamação ou ao papel de vítima.

ü  Jesus nos chama a olhar menos para o “tanque” e mais para o Dono da vida.

 

Atenção!

• O Ponto: O peso dos anos e das decepções pode nos fazer viciar na reclamação ou no papel de vítima.
• O homem olhava para o movimento da água; Jesus queria que ele olhasse para o Dono da Vida.

·        Irmãos, não devemos deixar que as limitações físicas (as "pernas que não ajudam") se tornem paralisia na alma.

• Servir a Deus começa com o desejo de ser renovado por Ele, independentemente da idade.

 

3. A Ordem que Gera Movimento (v. 8-9)

·        O passado não é descartado, é ressignificado - Quando Jesus manda o homem “tomar o leito”, Ele transforma o símbolo da vergonha em testemunho. Aquilo que antes o carregava agora é carregado por ele.

 

Aplicação - Devemos:

 

ü  Aprender a enxergar pessoas, não rótulos.

ü  Ouvir histórias antes de julgar comportamentos.

ü  Ser presença curadora para quem se sente invisível na família, igreja ou sociedade.

 

• O Ponto: O milagre aconteceu no sábado, o dia do descanso (Êx 20.8-11). Jesus mostra que a obra de Deus não tira férias e não se aposenta.
• Irmão, "tomar o leito" significa carregar aquilo que antes te carregava.

ü  A experiência e até as dores do passado podem se tornar testemunho para os mais jovens.

ü  Quando a limitação é a idade - Servir na velhice é "andar" mesmo quando o corpo pede para parar, encontrando novas formas de ser útil no Reino (oração, aconselhamento, exemplo).

Aplicações e Desafios de Fé

• Troque a Reclamação pela Ação: O homem disse "não tenho ninguém". Desafio os irmãos a olhar para o lado e ver que, em Cristo, somos uma família. Devemos ser "aquele que ajuda" em vez de apenas ser "aquele que espera ajuda" ou “aquele que só acusa”.
• O Valor da Intercessão: Se as pernas estão cansadas para ir longe, os joelhos (ou o coração em oração) podem alcançar nações. O serviço a Deus na terceira idade é, acima de tudo, um serviço de profundidade espiritual.
• Desafio da Semana: Peça para que cada um identifique um "jovem" na igreja ou na família para abençoar com uma palavra de sabedoria ou uma oração esta semana.
• Mostrar que o "leito" da experiência deles serve de base para a fé de outros.

Conclusão:

·        Em João 5:17 diz que o Pai e Jesus trabalham até agora. Se Deus não parou de trabalhar, nós também não paramos de servir.

·        A idade é um detalhe diante da eternidade do chamado.

 

Oração:

Senhor Jesus, obrigado porque Tu não me vês apenas pelo que pareço ser hoje, mas conheces toda a minha história. Ajuda-me a confiar em Ti mesmo no tempo da espera e a ouvir Tua voz acima de todas as limitações. Em nome de Jesus Cristo.  Amém.