Ageu, o porta voz da construção do templo - EBD

Mateus 6.33

³³ Mas, buscai primeiro o reino de Deus, e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas.

 

Introdução

 

·        A palavra do Senhor chega à Ageu entre o final de agosto e meados de dezembro de 520 a.C.

·        Não temos informações

 

a.        se Ageu foi levado cativo para a Babilônia;

b.       se nasceu no cativeiro e foi trazido para Israel na primeira leva de judeus libertos por Ciro.

c.        seu nome significa minha festa o que levanta a hipótese que tenha nascido durante um festival em Israel.

Oráculo	Referência	Data
Primeiro	1.1	1º dia do mês [29 agosto].
Segundo	1.15	24º dia do 6 mês [21 set].
Terceiro	2.1	21º dia do 7 mês [17 outubro].
Quarto	2.10	24º dia do 9 mês [18 dezembro].
Quinto	2.20	24º dia do 9 mês [18 dezembro].

 

·        Em seu livro o profeta Ageu pronunciou 5 oráculos, todos em 520 a.C.

 

 

·        Principais personagens – O Senhor, o profeta, o Rei, o sacerdote e o povo.

·        Tema principal – A reconstrução da casa do Senhor pelo povo escolhido mediará a presença de Deus.

·        Ageu foi contemporâneo do profeta Zacarias [pós-exílio]

Ag 1.1-11	Esdras 4.24-5.1
Ageu 1.12-13	Esdras 5.2 e Zc 1. 1-6;
Ageu 2.10-23;	Zc 1.7-6.15
Ed 5.3-17	Zc 7-8

·        Suas profecias deveriam:

 

a.        ser comparada as profecias de Zacarias;

b.       com os registros históricos de Esdras de Esdras

 

I.                         As exortações da mensagem do profeta – Ag 1.1-11; 2.12-19

 

·        Em seu livro o profeta Ageu apresenta inúmeras exortações da parte de Deus para o seu povo que acabara de retornar de 70 anos de cativeiro [Jeremias 29.10].

·        Objetivo da exortação – Mudança de atitude por parte do povo de israel. A exortação veio com disciplina.

⁹ Esperastes o muito, mas eis que veio a ser pouco; e esse pouco, quando o trouxestes para casa, eu dissipei com um sopro. Por que causa? Disse o Senhor dos Exércitos. Por causa da minha casa, que está deserta, enquanto cada um de vós corre à sua própria casa. Ageu 1.9

 

·        Observe irmãos:

 

a.        Este povo fazia parte dos remanescentes fiéis, contudo, eram passiveis de cometerem os mesmos erros dos seus antecessores.

b.       As vezes é um detalhe que nos afastar dos propósitos de Deus. Como estar a sua vida espiritual?

c.        Hebreus 12.6, nos informa:

 

⁶ Porque o Senhor corrige o que ama, e açoita a qualquer que recebe por filho. Hebreus 12:6

·        Vejamos algumas da exortação divina ao seu povo.

 

1.        Exortação contida na primeira mensagem – Ageu 1. 1-11

 

¹ No segundo ano do rei Dario, no sexto mês, no primeiro dia do mês, veio a palavra do Senhor, por intermédio do profeta Ageu, a Zorobabel, filho de Sealtiel, governador de Judá, e a Josué, filho de Jozadaque, o sumo sacerdote, dizendo: ² Assim fala o Senhor dos Exércitos, dizendo: Este povo diz: Não veio ainda o tempo, o tempo em que a casa do Senhor deve ser edificada. ³ Veio, pois, a palavra do Senhor, por intermédio do profeta Ageu, dizendo: ⁴ Porventura é para vós tempo de habitardes nas vossas casas forradas, enquanto esta casa fica deserta? ⁵ Ora, pois, assim diz o Senhor dos Exércitos: Considerai os vossos caminhos. ⁶ Semeais muito, e recolheis pouco; comeis, porém não vos fartais; bebeis, porém não vos saciais; vestis-vos, porém ninguém se aquece; e o que recebe salário, recebe-o num saco furado. ⁷ Assim diz o Senhor dos Exércitos: Considerai os vossos caminhos. ⁸ Subi ao monte, e trazei madeira, e edificai a casa; e dela me agradarei, e serei glorificado, diz o Senhor. ⁹ Esperastes o muito, mas eis que veio a ser pouco; e esse pouco, quando o trouxestes para casa, eu dissipei com um sopro. Por que causa? Disse o Senhor dos Exércitos. Por causa da minha casa, que está deserta, enquanto cada um de vós corre à sua própria casa. ¹⁰ Por isso retém os céus sobre vós o orvalho, e a terra detém os seus frutos. ¹¹ E mandei vir a seca sobre a terra, e sobre os montes, e sobre o trigo, e sobre o mosto, e sobre o azeite, e sobre o que a terra produz; como também sobre os homens, e sobre o gado, e sobre todo o trabalho das mãos.  Ageu 1:1-11

 

v  A quem a palavra inicialmente é dirigida? [v1]

 

·        A mensagem é dirigida inicialmente à liderança e depois ao povo.

·        São os líderes que “detém” a visão da igreja.

·        Na mentalidade popular e divina essas pessoas devem ser sensíveis a direção de Deus.

·        No caso específico eram:

 

ü  Zorobabel – Era neto de Jeoaquim, herdeiro do trono davídico, e governador de Judá;

 

⁸ E no segundo ano da sua vinda à casa de Deus em Jerusalém, no segundo mês, Zorobabel, filho de Sealtiel, e Jesuá, filho de Jozadaque, e os outros seus irmãos, os sacerdotes e os levitas, e todos os que vieram do cativeiro a Jerusalém, começaram a obra da casa do Senhor, e constituíram os levitas da idade de vinte anos para cima, para que a dirigissem. Esdras 3:8

 

v  E quem era Josué – Sumo sacerdote e filho de Jozadaque, cuja linhagem é registrada de Zadoque até Arão [1 Cr 6.11-15; Zc 3. 1,8; 6.11]

 

Uma lição que aprendemos aqui

 

·        Se os líderes do nosso país fossem submissos e obedientes a Deus e sua palavra certamente o Brasil seria outro quer na CONSTRUÇÃO DE CARÁTER, NO RESPEITO E NA DIGNIDADE CROSTÃ.

·        Se a igreja agisse de igualmente modo também teríamos transformações em nossa comunidade e na sociedade que nos acolhe.

 

Voltando ao texto de Ageu 1.1-11. Farei 4 questões proposta pela revista.

 

a.       Qual o principal erro do povo de Deus apresentado no verso 4?

 

O erro foi colocar o bem-estar material pessoal acima da glória de Deus e da restauração da vida espiritual da comunidade.

 

1.        Cuidado excessivo com o próprio conforto ("Casas forradas"): A expressão "casas forradas" (ou apaineladas) indica luxo e acabamento refinado. O povo não estava apenas vivendo em abrigos básicos; eles tinham tempo e recursos para investir na estética e no conforto máximo de suas próprias residências.

2.        Negligência com as coisas de Deus ("Esta casa fica deserta"): Enquanto investiam em si mesmos, deixavam o Templo em ruínas ("deserto"). O erro não era ter casas, mas sim viver no luxo enquanto a adoração e a presença de Deus (simbolizada pelo Templo) eram deixadas em segundo plano, destroçadas.

 

b.       Qual o arrazoamento que o povo deveria fazer [Ag 1. 5-7]?

 

·        O "arrazoamento" (o processo de raciocínio lógico e reflexão) que Deus exige do povo nestes versículos é uma análise de Causa e Efeito sobre a frustração da vida deles.

·        Deus está pedindo que eles parem e liguem os pontos entre a negligência espiritual e o fracasso material. O raciocínio que eles deveriam fazer segue esta lógica:

 

1.        A Constatação da Realidade (O Efeito) - O povo deveria olhar para a sua vida prática e admitir que a "conta não fecha". O raciocínio começa observando a desproporção entre o esforço e o resultado:

 

ü  Esforço alto: Semeiam muito, comem, bebem, trabalham.

ü  Resultado baixo: Colhem pouco, continuam com fome, não se saciam.

 

2.        A Identificação da Falha - O arrazoamento deve levá-los a perguntar: "Se estamos trabalhando tanto, por que continuamos insatisfeitos e pobres?" A imagem do "saco furado" é o clímax desse raciocínio. Eles deveriam perceber que não importa quanto conquistem, se Deus não retiver a benção, os recursos simplesmente desaparecem. É a percepção da futilidade.

 

3.        A Conclusão Lógica (A Causa) - Ao "considerar os caminhos", a conclusão lógica a que Deus quer que cheguem é: "Nossa vida material está travada porque nossa vida espiritual está abandonada."

 

O povo achava que, ao cuidar primeiro de suas casas (v.4), estariam garantindo segurança e conforto. O arrazoamento correto mostraria o oposto: ao tentar garantir o seu próprio bem-estar ignorando a Casa de Deus, eles estavam sabotando o próprio sustento.

 

c.       Quais as consequências que vieram para aqueles que não deram prioridade aos valores religiosos [construção do templo] mas aos seus próprios interesses [Ag 1. 8-11]?

 

Baseado nos versículos 9 a 11, as consequências para aqueles que negligenciaram a casa de Deus foram abrangentes, afetando desde a economia doméstica até o clima da região.

 

Podemos categorizar essas consequências em três níveis principais:

 

1.        Frustração Econômica e Material (v. 9) - A primeira consequência foi a quebra de expectativa.

 

• O "Muito" virou "Pouco": Eles projetavam grandes lucros e colheitas abundantes baseados no seu esforço, mas a realidade foi de escassez.

 

• A dissipação sobrenatural: O texto diz "eu dissipei com um sopro". Isso significa que, mesmo aquilo que eles conseguiam salvar e levar para casa, desaparecia rapidamente. Em termos modernos, seria como uma inflação desenfreada ou gastos inesperados que consomem todo o salário (o "saco furado" mencionado anteriormente). Deus tirou a durabilidade dos bens deles.

 

2.        Bloqueio da Natureza (v. 10) - A consequência física foi ambiental. A natureza, que obedece a Deus, parou de colaborar com o homem:

• Retenção do Orvalho: Em uma região árida como Israel, o orvalho é essencial para a umidade matinal das plantas. O céu se "fechou".
• Terra Improdutiva: A terra "deteve" seus frutos. O solo tornou-se estéril, não respondendo ao plantio.

 

3.        Seca Generalizada sobre a Economia (v. 11)

 

Deus descreve uma "seca" (ou ruína) que atingiu os três pilares da economia agrícola da época (o chamado "trio mediterrâneo"):

 

• O Trigo: A base da alimentação (o pão).
• O Mosto (Vinho): A base da alegria e das celebrações.
• O Azeite: A base da culinária, iluminação e higiene/saúde.

 

Conclusão do texto:

 

ü  A consequência final foi a inutilidade do trabalho humano.

ü  O castigo foi tornar o esforço braçal irrelevante: eles trabalhavam muito, mas sem a bênção de Deus, o trabalho não gerava riqueza.

 

d.       Isso pode acontecer em nossos dias?

 

ü  Sim.

ü  A mensagem de Ageu não é apenas sobre "construção civil" de um templo, mas sobre o Senhorio de Deus e a ordem dos nossos afetos.

 

1.        A Síndrome das "Casas Forradas" (Inversão de Valores) Hoje, as "casas forradas" representam o consumismo e o individualismo [muitos gastam sua força e energia mental e seus recursos financeiros para construir seus impérios particulares – carreira de sucesso, o conforto no lar, o carro do ano, o corpo perfeito, o entreterimento... Enquanto isso o Reino de Deus fica com as sobras –  Missões, serviço da igreja local, o cuidado com os necessitados e a vida de oração recebem apenas o tempo e o dinheiro que sobram.

 

2.        O Fenômeno do "Saco Furado" (Insatisfação Crônica)

 

ü  No aspecto econômico: Vemos pessoas que ganham bem, mas o dinheiro parece "evaporar".

ü  No aspecto emocional: O "saco furado" hoje é o vazio existencial. A sensação de felicidade dura pouco e logo vem o tédio ou a necessidade de algo novo. Deus "sopra" a satisfação para longe, mostrando que coisas materiais sem Ele não preenchem a alma.

 

2.        Exortação contida na segunda mensagem – Ageu 2.12-19

 

¹² Se alguém leva carne santa na orla das suas vestes, e com ela tocar no pão, ou no guisado, ou no vinho, ou no azeite, ou em outro qualquer mantimento, porventura ficará isto santificado? E os sacerdotes responderam: Não. ¹³ E disse Ageu: Se alguém que for contaminado pelo contato com o corpo morto, tocar nalguma destas coisas, ficará ela imunda? E os sacerdotes responderam, dizendo: Ficará imunda. ¹⁴ Então respondeu Ageu, dizendo: Assim é este povo, e assim é esta nação diante de mim, diz o Senhor; e assim é toda a obra das suas mãos; e tudo o que ali oferecem imundo é.

 

¹⁵ Agora, pois, eu vos rogo, considerai isto, desde este dia em diante, antes que se lançasse pedra sobre pedra no templo do Senhor,

 

¹⁶ Antes que sucedessem estas coisas, vinha alguém a um montão de grão, de vinte medidas, e havia somente dez; quando vinha ao lagar para tirar cinquenta, havia somente vinte. ¹⁷Feri-vos com queimadura, e com ferrugem, e com saraiva, em toda a obra das vossas mãos, e não houve entre vós quem voltasse para mim, diz o Senhor. ¹⁸ Considerai, pois, vos rogo, desde este dia em diante; desde o vigésimo quarto dia do mês nono, desde o dia em que se fundou o templo do Senhor, considerai essas coisas. ¹⁹ Porventura há ainda semente no celeiro? Além disso a videira, a figueira, a romeira, a oliveira, não têm dado os seus frutos; mas desde este dia vos abençoarei. Ageu 2:12-19

 

·        Nesta segunda exortação Deus se dirige aos SACERDOTES.

 

a.        A função deles era julgar os assuntos ligados aos rituais e a Lei [levítico 10-11; Dt 17. 8-13].

b.       Deus apela para a razão e o conhecimento das escrituras [v.11].

 

“Se alguém leva carne santa na orla das suas vestes, e com ela tocar no pão, ou no guisado, ou no vinho, ou no azeite, ou em outro qualquer mantimento, porventura ficará isto santificado? E os sacerdotes responderam: Não. ¹³ E disse Ageu: Se alguém que for contaminado pelo contato com o corpo morto, tocar nalguma destas coisas, ficará ela imunda? E os sacerdotes responderam, dizendo: Ficará imunda.” [Ag 2.12-13].

 

·        Qual o objetivo da questão proposta por Deus?

·        A resposta é simples: Purificação.

 

ü  que a pureza moral que não podia ser transmitida;

ü  mas, que a impureza moral sim.

 

·        A conclusão que chegamos é que a DESOBEDIÊNCIA DA NAÇÃO [IGREJA] TORNAVA SUAS OBRAS INUTEIS DIANTE DE DEUS. E ai?

 

¹⁵ Agora, pois, eu vos rogo, considerai isto, desde este dia em diante, antes que se lançasse pedra sobre pedra no templo do Senhor, ¹⁶ Antes que sucedessem estas coisas, vinha alguém a um montão de grão, de vinte medidas, e havia somente dez; quando vinha ao lagar para tirar cinquenta, havia somente vinte. ¹⁷Feri-vos com queimadura, e com ferrugem, e com saraiva, em toda a obra das vossas mãos, e não houve entre vós quem voltasse para mim, diz o Senhor. ¹⁸ Considerai, pois, vos rogo, desde este dia em diante; desde o vigésimo quarto dia do mês nono, desde o dia em que se fundou o templo do Senhor, considerai essas coisas. ¹⁹ Porventura há ainda semente no celeiro? Além disso a videira, a figueira, a romeira, a oliveira, não têm dado os seus frutos; mas desde este dia vos abençoarei.       Ageu 2:15-19

 

·        Há um convite para o povo manter os olhos na experiencia passada enquanto mira a coisa nova que Deus está fazendo no presente.

 

ü  Existe uma relação direta entre o estado atual do coração do povo e sua experiencia comum antes da construção [vs 16-17];

ü  Há uma relação entre a falta de progresso no templo e as expectativas do povo na agricultura destruída [1.6,9]

ü  No verso 17, temos a disciplina de Deus [maldições da aliança - Dt 28.22; 1Reis 8-37; Am 4.6-9], contudo – “não houve entre vós quem voltasse para mim”.

 

·        Lição a ser aprendida: Somos advertidos a olhar o passado de trevas para viver um presente de um modo diferente [Ef 5.1-17; Cl 3.1- 4].

·        Será que os irmãos não estão observando a lei de causa e efeito ocorrerem em seu dia a dia?

 

II.                      A reação favorável a mensagem do profeta – Ag 1. 12-15

 

¹² Então Zorobabel, filho de Sealtiel, e Josué, filho de Jozadaque, sumo sacerdote, e todo o restante do povo obedeceram à voz do Senhor seu Deus, e às palavras do profeta Ageu, assim como o Senhor seu Deus o enviara; e temeu o povo diante do Senhor. ¹³ Então Ageu, o mensageiro do Senhor, falou ao povo conforme a mensagem do Senhor, dizendo: Eu sou convosco, diz o Senhor. ¹⁴ E o Senhor suscitou o espírito de Zorobabel, filho de Sealtiel, governador de Judá, e o espírito de Josué, filho de Jozadaque, sumo sacerdote, e o espírito de todo o restante do povo, e eles vieram, e fizeram a obra na casa do Senhor dos Exércitos, seu Deus, ¹⁵ Ao vigésimo quarto dia do sexto mês, no segundo ano do rei Dario. Ageu 1:12-15

 

·        O povo de modo geral ouviu a admoestação dos versos 3-11 e prontificou-se.

·        Vejam alguns elementos do texto que cooperam com a tese da obediência:

 

ü  Acolhimento à palavra – 1.12;

ü  Temor a Deus – 1.12;

ü  A presença do Senhor como segurança – 1.13;

ü  Despertamento espiritual – 1.14;

ü  Ação e trabalho – 1.14-15.

 

·        Observe que essa é a sequência de como se dar o despertamento espiritual da igreja para o serviço no Reino.

 

III.                   O encorajamento da mensagem profética – Ag. 2 1-9

 

¹ No sétimo mês, ao vigésimo primeiro dia do mês, veio a palavra do Senhor por intermédio do profeta Ageu, dizendo:

² Fala agora a Zorobabel, filho de Sealtiel, governador de Judá, e a Josué, filho de Jozadaque, sumo sacerdote, e ao restante do povo, dizendo:

³ Quem há entre vós que, tendo ficado, viu esta casa na sua primeira glória? E como a vedes agora? Não é esta como nada diante dos vossos olhos, comparada com aquela?

⁴ Ora, pois, esforça-te, Zorobabel, diz o Senhor, e esforça-te, Josué, filho de Jozadaque, sumo sacerdote, e esforça-te, todo o povo da terra, diz o Senhor, e trabalhai; porque eu sou convosco, diz o Senhor dos Exércitos.

⁵ Segundo a palavra da aliança que fiz convosco, quando saístes do Egito, o meu Espírito permanece no meio de vós; não temais.

⁶ Porque assim diz o Senhor dos Exércitos: Ainda uma vez, daqui a pouco, farei tremer os céus e a terra, o mar e a terra seca;

⁷ E farei tremer todas as nações, e virão coisas preciosas de todas as nações, e encherei esta casa de glória, diz o Senhor dos Exércitos.

⁸ Minha é a prata, e meu é o ouro, disse o Senhor dos Exércitos.

⁹ A glória desta última casa será maior do que a da primeira, diz o Senhor dos Exércitos, e neste lugar darei a paz, diz o Senhor dos Exércitos. Ageu 2:1-9

 

·        O Senhor encoraja seu povo a reconstruir o templo.

·        Ele promete que está presente nesta ação.

·        Ele promete que a nova casa terá uma glória maior que a primeira. Vejamos:

 

Ag 2.1-4	O Senhor encoraja dando animo. Josué 1.6-7 – São textos correlatos.
Ag 2.4	O Senhor encoraja garantindo a sua presença – Jesus também – Mt 28.20; Mc 16.20
Ag 2. 6-8	O Senhor encoraja pelo seu poder. Move céus e terra [6] e as nações [7]
Ag 2.7-9	O Senhor encoraja pelas suas promessas.
Ag 2.7-9	Promessa de glória. Promessa de paz [9]

 

A lição que aprendemos aqui é que Deus nos ajudará no momento do desanimo, obstáculo etc que se levantam quando estamos executando o trabalho de Deus. Essa realidade também foi a do apostolo Paulo [At 18.9-10].

 

IV.                   Predição da mensagem profética – Ag 2. 20-23

 

²⁰ E veio a palavra do Senhor segunda vez a Ageu, aos vinte e quatro dias do mês, dizendo: ²¹ Fala a Zorobabel, governador de Judá, dizendo: Farei tremer os céus e a terra; ²² E transtornarei o trono dos reinos, e destruirei a força dos reinos dos gentios; e transtornarei os carros e os que neles andam; e os cavalos e os seus cavaleiros cairão, cada um pela espada do seu irmão. ²³ Naquele dia, diz o Senhor dos Exércitos, tomar-te-ei, ó Zorobabel, servo meu, filho de Sealtiel, diz o Senhor, e far-te-ei como um anel de selar; porque te escolhi, diz o Senhor dos Exércitos. Ageu 2:20-23

 

·        Ageu conclui o seu livro com uma mensagem para o futuro;

·        Muitos profetas falaram para seus contemporâneos profecias que se cumpririam em seus dias. Exemplo:

 

a.        O Cativeiro de 70 Anos (Jeremias 25:11-12)

b.        A Queda de Nínive (Naum 1-3)

c.        O Nome do Rei Ciro (Isaías 44:28; 45:1)

 

·        Outros profetas falaram para um tempo futuro:

 

a.        A Paz Universal e o Fim das Guerras (Isaías 2:4 / Miqueias 4:3)

b.        O Messias no Monte das Oliveiras (Zacarias 14:4)

c.        Novos Céus e Nova Terra (Isaías 65:17; 66:22)

 

Por fim, no final do seu livro Ageu que vinha a todo momento trabalhando o nome de dois personagem se dirige a um só: Zorobabel, o governador, descendente de Davi [Mt 1.12-13] e ascendente de Jesus Cristo onde repousa todas as promessas messiânicas.

 

ü  É o poder de Deus que faz valer a sua palavra – Ag 2.22-23;

ü  É o poder de Deus que escolhe o grande rei – Ag 2.23 [Anel de selar é símbolo da autoridade real].

 

Conclusão:

 

·        As profecias de Ageu têm verdades que devemos aplicar em nossa vida no que diz respeito ao serviço de Deus.

·        Prioridade de fidelidade é que Deus pede a todos que trabalham no seu reino;

·        Somos encorajados por Deus a ir adiante em sua obra redentora. Ele estará sempre conosco [1Co 15.58]

 

O trabalho do Senhor é prioridade em sua vida?

Como tem agido diante das dificuldades em sua caminhada de semeador da palavra de Deus?

 

Fim