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quinta-feira, 23 de fevereiro de 2012

Aproveitando a vida com otimismo


Igreja Batista do Alecrim - Natal, RN.
Estudo bíblico - Retiro Espiritual 2012.
Texto: Habacuque 3.17-19.


Introdução.

Otimismo e pessimismo são sentimentos comuns ao homem. Portanto, somos portadores de ambos, o que determina se uma pessoa será ou não otimista é a sua realidade de vida. Quando esses sentimentos se alternam de forma contundente estamos diante de um greve problema de saúde: o transtorno bipolar. Esta doença é muito grave e se caracteriza por momentos de euforia [otimismo] e melancolia [tristeza] e a solução da mesma passa necessariamente pela fé e ajuda médica.

Na bíblia nos deparamos com um servo de Deus que vivenciou uma realidade extremamente dura e que lhes trouxe sérios problemas pessoais que poderiam tê-lo conduzido a sombria prisão do pessimismo, da melancolia e da depressão. Nesse estudo vamos conhecer um pouco da vida do profeta Habacuque e da sua luta para compreender a vontade de Deus em sua vida e na vida do seu povo como condição fundamental de sua cura espiritual.

“Porque ainda que a figueira não floresça, nem haja fruto na vide; ainda que decepcione o produto da oliveira, e os campos não produzam mantimento; ainda que as ovelhas da malhada sejam arrebatadas, e nos currais não haja gado; Todavia eu me alegrarei no Senhor; exultarei no Deus da minha salvação.  O Senhor Deus é a minha força, e fará os meus pés como os das cervas, e me fará andar sobre as minhas alturas. (Para o cantor-mor sobre os meus instrumentos de corda)”. Habacuque 3.17-19.

1.       Quem era Habacuque?

A única informação que dispomos é que era um profeta [Hc1.1;3.1]. Não existe nenhuma informação pessoal em seu livro, nem seu nome é citado em qualquer outro livro Canônico do Velho ou Novo Testamento, exceto em livros apócrifos ou deuterocanônicos como os acréscimos no livro de Daniel 14.31-39.

O contexto histórico em que está inserido é o período babilônico. Alguns afirmam:

a.       Seu ministério foi desenvolvido num tempo próximo à destruição de Nínive – 612 a.C.
b.    Sua atividade profética foi exercida entre o ano 605 a.C e o principio do reinado de Nabucodonosor [Jr 25.1].
c.       Sua atividade profética ocorreu no ano da queda de Jerusalém – 597 a.C [2Rs 24.10-12].

2.       Tomando a decisão de encarar a vida de forma positiva.

Habacuque viveu num tempo difícil, cujas circunstâncias forçavam as pessoas a perderem sua esperança na vida.

“Por que razão me mostras a iniqüidade, e me fazes ver a opressão? Pois que a destruição e a violência estão diante de mim, havendo também quem suscite a contenda e o litígio”. [Hc 1.3]

Como compreender tanto descalabro [desgraça] em Israel e o total silêncio de Deus? O profeta conhecia o agir do Senhor [Salmos 5.4-6], mas ficava perplexo [embaraçado] pela demora da ação divina. No verso 5, Deus lhes responde: “Pois eis que suscito os caldeus, nação amarga e impetuosa, que marcham pela largura da terra, para apoderar-se de moradas que não são suas [ganância, domínio, expansão territorial Hc 1.9,15;25]. Essa revelação divina confunde ainda mais o homem de Deus.

·         Como ser otimista em tais circunstâncias?
·     Como pode um Deus santo usar a esses pagãos perversos para destruir gente mais justa do que eles? A maldade e a violência vão continuar para sempre? [Hc 1.12-17] Aqui estamos diante de um grave problema moral.

Esse conflito inicial de Habacuque também se encontra nos livros de Jó 21.7-34, Sl 37; 46; 73. 1-14; Jr 12.1-4; 14.9; Ap 6.10 e em nosso dias. Por que coisas ruins acontecem com pessoas boas?

·         Violência – Hc 1.2
·         Iniqüidade, opressão, contendas e litígios – Hc 1.3
·         Impunidade [ a lei é froxa] - Hc 1.4
·         Omissão ou conivência com o erro – Hc 1. 4

Essas coisas ganharam uma dimensão enorme na realidade social do profeta a ponto de deixá-lo confuso, como Deus tão puro pode ficar impassível diante do mal feito [Hc 1.13]?

Tu és tão puro de olhos, que não podes ver o mal, e a opressão não podes contemplar. Por que olhas para os que procedem aleivosamente, e te calas quando o ímpio devora aquele que é mais justo do que ele”?

Quantas vezes questionamos essa mesma realidade? É a corrupção política, a impunidade, a falta de justiça, fome, as drogas, prostituição etc. Como ser otimista numa realidade perversa como essa?

Em seu livro Ocupado demais para deixar de orar [Ed. Hagnos, 2009, p. 108], Bill Hybels afirma que existem orações do tipo que movem montanhas, contudo um dos princípios para se alcançar tal eficiência em nossas orações é necessário tirar o olhar da montanha e colocá-los em Deus. Eu acrescentaria eis ai uma boa receita para deixarmos de lado nosso pessimismo de estimação e sermos um otimista de plantão.

Habacuque conhecia esse principio e mesmo confuso acerca do agir de Deus na história, buscou diligentemente a presença do Senhor para ter respostas do seu queixume.

“Pôr-me-ei na minha torre de vigia, colocar-me-ei sobre a fortaleza e vigiarei para ver o que Deus me dirá e que resposta eu terei à minha queixa”. [Hc 2.1]

Preste atenção nos detalhes:

·         O profeta não coloca pressão sobre Deus como faz alguns “apóstolos contemporâneos”.
·         Ele não obriga Deus a fazer coisa alguma que não queira, até porque de nada adiantaria esse desrespeito ao Senhor. Deus é soberano.
·         Ele se coloca vigilante, portanto espera. Se for do interesse de Deus respondê-lo nada o impedirá de fazê-lo. Mas com certeza Jeová não haveria de pegá-lo desprevenido. Essa é à disposição de espírito que Deus ama em ver nos seus filhos [disponibilidade para o Senhor a qualquer hora].

a.       Estamos com esse propósito hoje?
b.      Existe em nós esse estado de vigilância espiritual?
c.   Estamos nos santificando para receber e entender a revelação divina, ou brincamos em descobrir a vontade de Deus para nossas vidas? Ou preferimos olhar para a montanha?

A resposta a essas perguntas pode indicar qual dos dois sentimentos você está alimentando em seu coração. O que estiver mais fortalecido é que vai dominar seu ser. Meu irmão não seja uma pessoa pessimista, amarga. Só você e Deus podem mudar sua visão de mundo.  

3.       De Deus vem o alento para nossas almas e a plena certeza da nossa vitória sobre as circunstâncias adversas e a visão pessimista da vida.

A nossa disposição espiritual começa em Deus e termina em Deus. Ele é a razão da nossa felicidade, é certeza de um futuro melhor motivo sem o qual não podemos manter uma visão otimista da vida.


Deus cuida de mim
Mesmo quando não percebo o seu toque
Independente do vaguear dos meus pensamentos
Ainda que não possa senti-lo concretamente
Eu sei que o Senhor cuida de mim

Assim como as ondas quebram na praia
Como o vento toca a palha do coqueiro
Semelhante ao sol que anuncia o amanhecer

Pois é de sua natureza amar sem reservas
Resgatar o homem de todos os seus males
Regenerar, reconstruir, salvar o pecador
Visto que só ELE é Deus e não há outro
Deus cuida, trabalha e se doa por todos nós
Na verdade nunca desiste dos seus filhos
Pois é de sua natureza amar sem reservas

Assim como as ondas quebram na praia
Como o vento toca a palha do coqueiro
Semelhante ao sol que anuncia o amanhecer
Eu sei que o Senhor cuida de mim

Touros 21/11/2005 – Jerônimo - 10:30

O que dizer mais? Quem está no senhor:

  •      Tem suas duvidas resolvidas – Jr. 33.3; Provérbios 8.17 [“Eu amo os que me amam; os que me procuram me acham”]; Mat 7.7-11; Tg 1.5.
  •             Sua salvação garantida – João 3.16.
  •              É fortalecido em meio à luta – Sl 33.16-20.
  •        Alegria de viver e viver para servir – Sl 4.7 [Puseste alegria no meu coração, mais do que no tempo em que se lhes multiplicaram o trigo e o vinho.].
  •        Tem paz de espírito de forma que o mundo jamais experimentou – Jo 14.27 [Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; não vo-la dou como o mundo a dá. Não se turbe o vosso coração, nem se atemorize.].
  •          É cheio da sua graça e transbordante do seu Espírito – Mq 3.8 [Mas eu estou cheio do poder do Espírito do Senhor, e de juízo e de força, para anunciar a Jacó a sua transgressão e a Israel o seu pecado.].
  •          É portador da verdadeira sabedoria que o mundo desconhece – Sl 111.10 [O temor do Senhor é o princípio da sabedoria; bom entendimento têm todos os que cumprem os seus mandamentos; o seu louvor permanece para sempre.].
  •         Tem a sensibilidade de discernir as coisas do Espírito de Deus - Isaías 6.5b [Então disse eu: Ai de mim! Pois estou perdido; porque sou um homem de lábios impuros, e habito no meio de um povo de impuros lábios; os meus olhos viram o Rei, o Senhor dos Exércitos.].

Em fim, o verdadeiro servo de Deus tem todas as razões e instrumento quer sejam físicos ou espirituais para viver com otimismo em meio a um mundo que jaz no maligno. Diante da disposição de Habacuque Deus lhes responde:

“Então o Senhor me respondeu, e disse: Escreve a visão e torna bem legível sobre tábuas, para que a possa ler quem passa correndo. Porque a visão é ainda para o tempo determinado, mas se apressa para o fim, e não enganará; se tardar, espera-o, porque certamente virá, não tardará. Eis que a sua alma está orgulhosa, não é reta nele; mas o justo pela sua fé viverá. Tanto mais que, por ser dado ao vinho é desleal; homem soberbo que não permanecerá; que alarga como o inferno a sua alma; e é como a morte que não se farta, e ajunta a si todas as nações, e congrega a si todos os povos”. Habacuque 2. 1-5

·         Deus declara seu propósito para Habacuque e anima-o a esperar –v.2-3.
·         Diante da revelação de Deus conclui Habacuque: “o justo pela sua fé viverá” [Rm 1.17 e Hb 10.38].

Num coração cheio da presença de Deus não existe espaço para negativismo ou descrença.

·      A presença de Deus nos basta - 2Co 12.9 [E disse-me: A minha graça te basta, porque o meu poder se aperfeiçoa na fraqueza. De boa vontade, pois, me gloriarei nas minhas fraquezas, para que em mim habite o poder de Cristo.].

Viver da fé pressupõe um exercício diário de santificação. De mãos da revelação de Deus Habacuque profetiza sobre os caldeus que momentos antes eram motivo de terror e condena-os pela:

·         sua falta de honradez [2.3];
·         sua ganância [2.9];
·         seus empreendimentos marcados pelo engano, sangue [2.12];
·         sua libertinagem [2.15] e idolatria [2.18-20].

Conclusão.

A oração final de Habacuque é um atestado de otimismo não desprovido de fé, como temos em alguns livros de auto-ajuda de nossos dias. Mas é fruto de uma fé madura cheia de experiência e intimidade com Deus.

“Porque ainda que a figueira não floresça, nem haja fruto na vide; ainda que decepcione o produto da oliveira, e os campos não produzam mantimento; ainda que as ovelhas da malhada sejam arrebatadas, e nos currais não haja gado; Todavia eu me alegrarei no Senhor; exultarei no Deus da minha salvação.  O Senhor Deus é a minha força, e fará os meus pés como os das cervas, e me fará andar sobre as minhas alturas. (Para o cantor-mor sobre os meus instrumentos de corda)”. Habacuque 3.17-19.

Nessa oração a majestade e a glória do Senhor são exaltadas com toda força do seu ser [Mat 22:37]. O profeta literalmente se derrama diante de Deus. É também uma declaração de confiança nos planos de Deus para o seu povo.

Irmãos, hoje Deus te desafia a encarar a vida com mais otimismo, a buscar Nele o alento para tuas almas e a plena certeza da tua vitória sobre as circunstâncias adversas e a visão pessimista da vida. Prontifique hoje mesmo servir a esse Deus com alegria e o mais ELE fará.

Que o Senhor nos ajude a cumprir a sua vontade na terra dos homens. Amém!

quarta-feira, 22 de fevereiro de 2012

Retiro Espiritual 2012 - Igreja Batista do Alecrim



O Retiro Espiritual 2012, da Igreja Batista do Alecrim ocorreu como nas edições anteriores no Centro Marista de Eventos em Extremoz, RN. Esse ano teve como tema gerador: Vivendo para a glória de Deus [1Co 10.31] e como hino oficial: Tua glória me faz viver [Ministério Victor Queiroz].

Os oradores do nosso retiro foram os pastores Nilton de Paula e Antônio Fernandes e como equipe de preletores contamos com os irmãos Carla de Paula, Analice Cordeiro, Amanda Marques, Miller, Cleomarque Soares [Lucas] e Jerônimo Viana.

Dentro da programação do retiro além das pregações e estudos da palavra de Deus tivemos um bom tempo para nos dedicar a comunhão através das inúmeras atividades recreativas, educacionais e do bom e saudável bate papo noite adentro.

Foi louvável o atendimento que tivemos no Centro Marista de Eventos. A comida, os lanches foram tantos e em quantidade suficiente para promover o bem estar de todos que participaram desse evento.Quero aproveitar o momento para agradecer a comissão organizadora do evento que está constituída dos irmãos  Severino Ramos, Elza Antunes e Miriam Estevam. Que Deus o abençoe. 

Sem mais, fica o convite para o próximo ano. Que possamos construir um novo momento de comunhão e busca da glória de Deus em 2013.

Jerônimo Viana


sábado, 17 de dezembro de 2011

Game em sala de aula - Projeto escolar.


Inicialmente esse projeto foi desenvolvido no Colégio Bereiano e posteriormente foi levado para a rede pública de ensino [Escola Municipal Mário Lira]. Foi uma excelente experiência educativa. Na net e nesse blog existe um vídeo relacionado com esse projeto. O link está abaixo. Fiquem na paz de Deus.

http://jeronimoviana.blogspot.com/2011/07/game-em-sala-de-aula.html



sábado, 25 de junho de 2011

AMEDEO MINGHI -Gerusalemme (auditorio de Roma 2008) HQ



Essa música lembra a missão dos educadores e em especial do Rio Grande do Norte que se encontram em greve a mais de um mês devido a resistência do Estado em implantar o piso nacional dos professor.

Tradução:  JERUSALÉM

“Você mostra o mundo se abriu por seus olhos
amanhecer ao pôr do sol em Ouro Bloom Idéias
E como você entrar em mel
Jerusalém
Jerusalém
Ele é acionado para queimar seus quadris
Traços em marcas do tempo para o coração
Mas como a pedra de volta para você
Jerusalém
Jerusalém
Você é o caminho
Você é a idéia
o universo da vida é você
você é a vida
o universo da vida é você
luz que ilumina a escuridão das crianças
professor de homens estrelas
mãe de todas as mães
imenso coro de cânticos e orações
tecer uma teia de paz
a partir do seu jerusalem amargo
voz de todas as entradas
lenisci dor em silêncio
bela de todas as noivas
entre o belo desejado
justo antes que o sol
portos como uma capa para o céu
Santo Jerusalém
bem-aventurados são a esperança
confiante em seu nome
a respiração de toda a terra
Jerusalem
Jerusalem”

quinta-feira, 2 de junho de 2011

Alerta à Nação Brasileira


Por Ailton Figueiredo 30 de maio de 2011


Um dos papéis da Igreja na sociedade é ser uma consciência profética capaz de ajudar a cada ser humano (entendido como um indivíduo livre e competente diante de Deus e dos homens, vivendo em uma sociedade pluralista) a discernir valores essenciais que norteiam os relacionamentos em todas as suas dimensões.



É nesse contexto que os batistas – integrantes de uma denominação cristã que, ao longo de toda a sua história, defende a liberdade religiosa, de consciência e de expressão – se manifestam para alertar sobre os perigos que a sociedade brasileira corre diante das novas conjunturas sociais aprovadas pelo Supremo Tribunal Federal (STF) e que estão sendo propaladas por leis que tramitam no Congresso Nacional e por ações promovidas pelo Executivo.



Assim, alertamos para o perigo:



• De construir uma sociedade em que a legalidade pode ser estabelecida pelos interesses políticos e inclinações pessoais, como ocorreu no caso da releitura contraditória feita pelo STF do artigo 226 da Constituição Federal. O artigo diz:



“Art 226 - A família, base da sociedade, tem especial proteção do Estado.
(...)
§3o – Para efeito da proteção do Estado, é reconhecida a união estável entre o homem e a mulher como entidade familiar, devendo a lei facilitar sua conversão em casamento.
§4o – Entende-se, também, como entidade familiar a comunidade formada por qualquer dos pais e seus descendentes.
§5o – Os direitos e deveres referentes à sociedade conjugal são exercidos igualmente pelo homem e pela mulher.



Quando uma casa que tem como principal missão defender a Constituição a rasga, corremos o perigo de viver um Estado jurídico de exceção, ao qual a nação brasileira não deseja retroceder.



• De destruir o conceito de família (que não é só cristão, mas universal e multicultural) para reconstruí-lo sob a égide somente da afetividade e não em toda a dimensão de suas funcionalidades como base da sociedade.
• De criar uma sociedade em que os valores essenciais são relativizados, pois onde tudo é relativo nada sobra para apoiar os alicerces do nosso futuro.
• De viver em uma sociedade que abandona os valores divinos revelados nas Escrituras Sagradas, pois a História, desde os tempos bíblicos, têm demonstrado que sociedades que abandonaram os valores mais elementares implodiram por perderem os seus pilares sustentadores – ainda que tenham sido, em algum momento, grandes potências no contexto universal.



Tais atitudes nada mais são do que a iniquidade institucionalizada. Assim, conclamamos a sociedade brasileira a continuar mostrando que existem opiniões divergentes. Sem discriminação e com respeito a cada indivíduo, tais manifestações visam a defesa de valores pessoais e sociais, com integridade. Somente quando todos os segmentos da sociedade se expressam é que as forças políticas de nossa nação se sensibilizam para obviedade dos valores essenciais, como no caso recente da decisão de nossa presidente, Dilma Rousseff, ao impedir a distribuição do chamado “kit contra a homofobia ” nas escolas públicas.



Curitiba, 27 de maio de 2011



Pr. Paschoal Piragine Jr.
(Presidente da Convenção Batista Brasileira)

sábado, 21 de maio de 2011

Comemoração do dia das mães - Mario Lira


Hoje [21/05] estivemos nossa comemoração dos dia das mães na Escola Municipal Mario Lira [Natal, RN]. Foi um grande trabalho. Quando a família se une a escola podemos pensar em uma educação de qualidade. Parabéns ainda que atrasado a todas as mães do Brasil e mundo.

Nossas diretoras: Adelma-esq. e Java - dir. vice.
 As mães do Mario Lira.
 Equipe de professores do Mario Lira
 As meninas que sempre estão nos ajudando em nosso fazer pedagógico.
 Grupo de professores
 As mães do Mario Lira na recreação.
 Mães do Mario Lira em recreação.
  Mães do Mario Lira em recreação.

Essa é uma boa hora.


sexta-feira, 18 de fevereiro de 2011

Projetos escolares com base cristã

COMO FAZER UMA RESENHA CRÍTICA

A resenha (ou resumo crítico) não é apenas um resumo informativo ou indicativo. A resenha pede um elemento importante de interpretação de texto. Por isso, antes de começar a escrever seu resumo crítico você deve se certificar de ter feito uma boa leitura do texto, identificando:

1. QUAL O TEMA TRATADO PELO AUTOR?
2. QUAL O PROBLEMA QUE ELE COLOCA?
3. QUAL A POSIÇÃO DEFENDIDA PELO AUTOR COM RELAÇÃO A ESTE PROBLEMA?
4. QUAIS OS ARGUMENTOS CENTRAIS E COMPLEMENTARES UTILIZADOS PELO AUTOR

 PARA DEFENDER SUA POSIÇÃO?

No entanto, para se fazer uma RESENHA CRÍTICA ainda falta “A CRÍTICA”, ou seja, A SUA ANÁLISE SOBRE O TEXTO. E o que é esta ANÁLISE? A análise é, em síntese, a capacidade de relacionar os elementos do texto lido com outros textos, autores e idéias sobre o tema em questão, contextualizando o texto que está sendo analisado. Para fazer a análise, portanto, certifique-se de ter:

- INFORMAÇÕES SOBRE O AUTOR, SUAS OUTRAS OBRAS E SUA RELAÇÃO COM OUTROS AUTORES;
- ELEMENTOS PARA CONTRIBUIR PARA UM DEBATE ACERCA DO TEMA EM QUESTÃO;
- CONDIÇÕES DE ESCREVER UM TEXTO COERENTE E COM ORGANICIDADE. A partir daí você pode escrever um texto que, em linhas gerais, deve apresentar:

NOS PARÁGRAFOS INICIAIS, UMA INTRODUÇÃO À OBRA RESENHADA, APRESENTANDO:

- O ASSUNTO/ TEMA;
- O PROBLEMA ELABORADO PELO AUTOR;
- E A POSIÇÃO DO AUTOR DIANTE DESTE PROBLEMA.

NO DESENVOLVIMENTO, A APRESENTAÇÃO DO CONTEÚDO DA OBRA, ENFATIZANDO:

- AS IDÉIAS CENTRAIS DO TEXTO;
- OS ARGUMENTOS E IDÉIAS SECUNDÁRIAS.

POR FIM, UMA CONCLUSÃO APRESENTADO SUA CRÍTICA PESSOAL, OU SEJA:

- UMA AVALIAÇÃO DAS IDÉIAS DO AUTOR FRENTE A OUTROS TEXTOS E AUTORES;
- UMA AVALIAÇÃO DA QUALIDADE DO TEXTO, QUANTO À SUA COERÊNCIA, VALIDADE, ORIGINALIDADE, PROFUNDIDADE, ALCANCE, ETC.

Seguindo as dicas apresentadas, certamente você fará uma ótima resenha. Então, bons estudos e mãos à obra!!!

OBS: Nunca se esqueça de conferir se sua resenha está de acordo com essas exigências:

Exigências de conteúdo

_ Toda resenha deve conter uma síntese, um resumo do texto resenhado, com a
apresentação das principais idéias do autor;
_ Toda resenha deve conter uma análise aprofundada de pelo menos um ponto
relevante do texto, escolhido pelo resenhista;
_ Toda resenha deve conter um julgamento do texto, feito a partir da análise
empreendida no item acima.
Exigências de forma
_ A resenha deve ser pequena, ocupando geralmente até três laudas de papel A4 com
espaçamento duplo;
_ A resenha é um texto corrido, isto é, não devem ser feitas separações físicas entre as
partes da resenha (com a subdivisão do texto em resumo, análise e julgamento, por
exemplo); _ A resenha deve sempre indicar a obra que está sendo resenhada.
Um grande abraço!

Prof. Moana
Fonte: www.ronaldomartins.pro.br www.ucb.br


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Colégio Bereiano
História
Jerônimo Viana de Medeiros Alves 
Projeto: "Espaço Urbano: espaço de convivência - Estudo comparativo entre Jerusalém dos tempos de Cristo com as modernas cidades contemporâneas".

JUSTIFICATIVA
Os espaços urbanos se compõem de uma intricada rede de conexões, traçados e símbolos que são inerentes aos lugares e conhecidos por seus ocupantes. É esse conjunto simbólico que lhes dar vida e os distingue dos demais a sua volta.
Quando lemos as histórias bíblicas logo associamos aos espaços por elas constituídos. Não pode existir história, sentimentos, idéias fora de um cenário. O cenário é um elemento que se soma a história e dependendo da sua forma, beleza ou estrutura torna as narrativas mais belas quer pelas dificuldades naturais impostas aos protagonistas ou ligação emocional com os personagens.
                O espaço urbano é sentimento, pois neles estão associados todas as nossas lutas, conquistas e frustrações e como tal tem vida própria, é dinâmico, pois cresce na medida da necessidade dos homens se moldando aos novos tempos sem, no entanto perder seu ar de nostalgia.
                Estudar o espaço urbano é estudar a alma do seu povo, é procurar entender as intrincadas relações interpessoais, o jogo do poder, os valores que são caros a sua gente é em ultima instância compreender como as sociedades se organizam, desenvolve e se destroem.
Foi pensando nessas verdades que desenvolvemos o projeto Espaço Urbano: espaço de convivência - Estudo comparativo entre Jerusalém dos tempos de Cristo com as modernas cidades contemporâneas. Nosso objetivo com esse estudo e compreender a sociedade da época de cristo a partir do seu espaço urbano que também é social, econômico e cultural.
Para realizar esse projeto usaremos como fonte de pesquisa a Bíblia e uma bibliografia especifica que trate da cidade de Jerusalém na época de Jesus Cristo. Nessa pesquisa procuraremos levantar dados estruturais da cidade de Jerusalém, sua gente e cultura. De mãos desses dados transporemos para nossos dias onde os grupos de estudos serão incentivados desenvolver um estudo comparativo entre Jerusalém e os modernos centros urbanos da modernidade destacando pontos de ligações, rupturas, semelhanças e diferenças de modo a entender o processo de evolução histórica vivenciados pelos filhos de Deus ao longos dos tempos.


OBJETIVO
·         Desenvolver no aluno o gosto pela pesquisa histórica.
·         Compreender os princípios de processo histórico, tempo histórico, sujeito histórico, espaço, fontes e fato histórico como elemento indispensável para o entendimento de um povo.
·         Identificar valores e práticas cotidianas que influenciaram na formação das identidades culturais.
·         Respeitar o patrimônio sociocultural, enquanto representação da memória histórica.
METODOLOGIA
Para a execução deste projeto faremos uso de pequenos grupos de estudos onde os alunos serão iniciados na manipulação de documentos quer sejam escritos, iconográficos e demais recursos ligados a tecnologia da informação. Em acordo com as normas para a constituição de um trabalho científico do Bereiano resolvemos dividir a pesquisa em três momentos:
·         Pesquisa bibliográfica.
·         Elaboração do projeto de pesquisa.
·         Apresentação do projeto.
AVALIAÇÃO
A avaliação será processual, ou seja, ocorrerá na medida em que os alunos forem construindo seus saberes e demonstrarem compromisso, participação, assiduidade na entrega das tarefas, habilidade na manipulação do material didático e apresentação do mesmo a comunidade escolar.
RECURSOS
                São necessários alguns recursos para a execução do trabalho, tais como:
·         Bíblia.
·         Vídeo.
·         Computador.
·         Impressora.
·         Câmara digital ou filmadora digital.
CRONOGRAMA
Dia
Atividade
Alunos


















Deus é fiel e justo
 Sugestão de temas para abordagem de grupos dentro do Projeto Escolar 2011.


Grupo 01
Abordagem geográfica – Natal e Jerusalém.

·         Localização, relevo, hidrografia, clima e fauna, flora.

Obs. Representação gráfica

Grupo 02
Abordagem histórica – Natal e Jerusalém.
·         Origem.
·         Expansão.
·         Fatos históricos relevantes...

Grupo 03
Abordagem estrutural – Natal e Jerusalém.
·         Sistema de abastecimento de água [canalização e poços].
·         Estradas [entradas e saídas da cidade].
·         Iluminação, segurança, transporte, saúde, Habitação...

Obs. Visita a algumas instituições [Caern] da nossa cidade com o intuito de mostrar aos alunos a importância da infra-estrutura para a melhoria de vida dos seus cidadãos.

Grupo 04
Abordagem econômica – Produção, utilização e distribuição.
·         Atividade agropastoril [principais produtos...].
·         Produção industrial [artesanal].
·         Atividade comercial [bens...].

Obs 01: Produção de mapas [Local, regional e mundi] que identifiquem a origem dos produtos consumidos nas cidades em estudo [Jerusalém e Natal].

Obs 02: Já dei inicio a uma pesquisa sobre consumo familiar. O aluno foi instruído a listar todos os produtos consumidos por sua família para posterior construção de mapas identificadores das regiões produtoras.

Grupo 05
Abordagem social.
·         Classes sociais de ambas as cidades em estudo [Jerusalém antiga - homem livre, servos, escravos, estrangeiros - Natal contemporânea].
·         Grupos étnicos [listagem e identificação espacial – Ex: Tribo de Judá – Judéia...].
·         Outras possibilidades.

Grupo 06
Abordagem política.
·         Governo [Administração].
·         Instituições (Assembléia...)
·         Grupos políticos [fariseus, saduceus, escribas, Essênios, Herodianos, publicanos, Zelotes, samaritanos].

Obs. “Se possível” - Visitar a câmara municipal, tribunal de justiça, palácio municipal... De forma a dar ao aluno a dimensão e importância destas instituições para o cotidiano da nossa cidade.

Grupo 07
Abordagem cultural
·         Religião.
·         Educação.
·         Toda a produção humana, todos os saberes desenvolvidos, jogos, festas, divertimentos, artes, crenças, rituais, ferramentas, técnicas, máquinas, instituições, regras e comportamentos.

Que o grande Deus nos ajude.


http://www.bereiano.com.br/