É descoberta a igreja cristã mais antiga da Ásia

Enquanto trabalhava na restauração de um edifício medieval, no oásis de Merv, localizado no deserto do Turcomenistão, o veneziano Gabriel Rossi arqueólogo Osmida descobriu o que parece ser a igreja mais antiga da Ásia Central. O templo, que poderia ser do tempo do Reino dos Partos estaria dentro da estrutura da Haroba Kosht (Turcomenistão linguagem, ruínas do castelo), cuja restauração foi encomendado pelo governo do Turquemenistão para a missão da Osmida Rossi. "A construção de uma igreja cristã em tempos tão antigos e no coração da Ásia central aparece em alguns textos do século IV e início do século VI que falam da pregação do apóstolo Tomé ou seus discípulos, no oásis de Merv, por onde passou em sua missão de evangelização que o levara a Índia”, diz o arqueólogo Scienzaoline.com Venetian na web.

O ENCONTRO

Durante o restauração do edifício, a missão italiana encontrou uma cruz Nestorian em bronze. Depois disso, houve várias peças de cerâmica com início símbolos cristãos: cruzes, pães, peixes, uvas, vinhas e cordeiros. "Esta descoberta é sem nenhuma dúvida coloca a igreja de Haroba Kosht como a mais antiga da Ásia Central", disse Rossi. O primeiro andar da igreja "não é muito amplo, como nas igrejas que foram construídas no Oriente nos primeiros séculos da nossa era." A segunda planta pode ter sido construída na época do boom do Nestorianismo1 em Merv (século V d.C), conforme indicado nos documentos da época que dizem que ao lado do Palacio Real Sasánide tinha construído uma basílica e um mosteiro.

O ABANDONO

Antigos documentos indicam que o fundador neste último período foi Gheorghys Barra. Depois que as tropas de Gengis Kham destruíram Merv em apenas três meses, o Oasis foi abandonado por dois séculos e "nunca mais a teve seu esplendor original." Os nestorianos se mudou para o Iraque e a Síria e de lá terminou a história desta igreja abandonada no deserto.

Fonte: Protestante Digital.

Nestorianismo é uma doutrina cristológica proposta por Nestório, Patriarca de Constantinopla (428 - 431 d.C.). A doutrina, que foi formada durante os estudos de Nestório sob Teodoro de Mopsuéstia na Escola de Antioquia, enfatiza a desunião entre as naturezas humana e divina de Jesus. Os ensinamentos de Nestório o colocaram em conflito com alguns dos mais proeminentes líderes da igreja antiga, principalmente Cirilo de Alexandria, que criticou-o particularmente por negar o título Theotokos ("Mãe de Deus") para a Virgem Maria. Nestório e seus ensinamentos foram condenados como heréticos no Primeiro Concílio de Éfeso em 431 d.C. e no Concílio de Calcedônia em 451 d.C., o que acabou por provocar o cisma nestoriano, no qual as igrejas que apoiavam Nestório deixaram o corpo da Igreja.

A Estela nestoriana, que atesta a existência do
 cristianismo nestoriano na China no século VII d.C.

Porém, o crescimento da Igreja do Oriente no século VII d.C. e nos seguintes espalhou o nestorianismo por toda a Ásia. Há que se distinguir porém que nem todas as igrejas afiliadas com a Igreja do Oriente parecem ter seguido a cristologia nestoriana. A Igreja Assíria do Oriente, por exemplo, que reverencia Nestório, não segue a doutrina nestoriana histórica.

Estudo conclui que Moisés teve ajuda do vento na travessia do Mar Vermelho

Pesquisadores dos EUA acreditam ter localizado o ponto geográfico em que ocorreu a travessia do Mar Vermelho [3000 anos atrás] e como atravessaram com uma pequena ajuda do vento.

"Essa história do Êxodo foi sempre fascinante para crentes e estudiosos, que desejam saber se esse fato foi real ou simbólico," disse Carl Drews National Center for Atmospheric Research, principal autor do estudo.

"O que este estudo mostra é que a descrição da divisão das águas é baseada em leis da física", disse ele.

A Bíblia diz que os israelenses andaram "em direção ao centro do mar em terra seca", com uma parede de água em ambos os lados, enquanto um forte vento soprava do leste durante a noite depois de Moisés estendeu a mão sobre o mar.

Os pesquisadores não poderiam simplesmente se referir à Bíblia, para verificar se era o ponto de passagem e que, embora "o autor do Êxodo faz todos os esforços para identificar o sitio arqueológico, infelizmente, os três nomes de locais usados já não são reconhecíveis", disse Drews à AFP.

O especialista e co-autor, Weiqing Han [oceanógrafo da Universidade do Colorado], centrou sua pesquisa em um ponto onde havia um pedaço de terra que entra na água, descartando outros sítios como o Golfo de Suez ou perto de Aqaba, no Jordânia moderna.

Os especialistas passaram a procurar um ponto geográfico onde poderia haver uma divisão de águas caso o vento empurra-se as águas contra o chão, de forma a dividi-las em torno de um acidente geográfico ou ponte natural.

"Um grupo de refugiado poderia ter cruzado o Mar Vermelho a pé enxuto e uma vez que o vento deixou de pressionar as águas contra o chão [sobre uma ponte natural submersa] elas voltaram a ocupar novamente seu leito normal pondo fim a qualquer perseguição faraônica", disse Drews.

Os especialistas concentraram as buscas em um sítio arqueológico a leste do delta do Nilo chamado Tell Kedu, um ponto na costa mediterrânea ao norte do Canal de Suez. Acredita-se que neste momento um antigo ramo do Nilo se juntou a uma lagoa costeira em forma de U

Os pesquisadores usaram fotos e dados de satélite para reconstruir a área de campo de forma a torná-la semelhante a que existia hipoteticamente a 3.000 anos atrás.

De acordo com o modelo, um vento que soprasse a 101 km / h por 12 horas poderia empurrar as águas a uma profundidade estimada 2m. Isto criaria uma passagem seca cerca de 3 km de comprimento por 4,5 de largura que foram expostas por quatro horas - tempo suficiente para Moisés cruzar o Mar Vermelho.

Uma vez que o vento parou de soprar as águas voltaram ao normal rapidamente, afogando qualquer um que estava na passagem. Todo esse estudo foi publicado no site da Bilblioteca Pública da Ciência.

"As simulações parecem com a realidade do Êxodo", disse Drews.