Chamado à Unidade e Harmonia

 

² Rogo a Evódia, e rogo a Síntique, que sintam o mesmo no Senhor.³ E peço-te também a ti, meu verdadeiro companheiro, que ajudes essas mulheres que trabalharam comigo no evangelho, e com Clemente, e com os meus outros cooperadores, cujos nomes estão no livro da vida. Filipenses 4:2,3

O presente texto nos chama atenção para a importância da unidade e da humildade dentro do corpo de Cristo. Esses princípios norteiam toda a carta aos Filipenses. Podemos encontrá-los em passagens como Filipenses 2:1-4:

¹ Portanto, se há algum conforto em Cristo, se alguma consolação de amor, se alguma comunhão no Espírito, se alguns entranháveis afetos e compaixões, ² completai o meu gozo, para que sintais o mesmo, tendo o mesmo amor, o mesmo ânimo, sentindo uma mesma coisa. ³ Nada façais por contenda ou por vanglória, mas por humildade; cada um considere os outros superiores a si mesmo. ⁴ Não atente cada um para o que é propriamente seu, mas cada qual também para o que é dos outros. (Filipenses 2:1-4)

Este é o cerne do argumento de Paulo sobre o tema. Ele começa com uma série de "se" condicionais que apontam para uma vida em Cristo: 

a. Encorajamento em Cristo; 

b. Conforto do amor; 

c. Participação no Espírito; 9

d. Afeição e humildade.

Se os irmãos apresentam todas estas características, a Igreja naturalmente desfrutaria de unidade e humildade no Senhor. E prossegue no verso 2: "Completai o meu gozo, para que sintais o mesmo, tendo o mesmo amor, o mesmo ânimo, sentindo uma mesma coisa."

·        Unidade de sentimento e propósito (v.2) – Aqui temos uma exortação direta à unidade. O mesmo sentimento é ter a mesma mente, a mesma disposição, o mesmo objetivo espiritual. NÃO é uniformidade de opiniões em tudo, mas sim unidade de propósito e amor em Cristo.

·        Rejeição do partidarismo e vanglória (v.3) – Paulo condena as atitudes que dividem a igreja: Partidarismo – Ambição egoísta, rivalidade, espírito de facções. É a busca de interesses próprios que fragmentam o corpo. Vanglória – Desejo de falsa glória ou reputação, querer se destacar acima dos outros por motivos egoístas.

·        Exortação à humildade (v.3) – Esta é a antítese do partidarismo e da vanglória. A humildade é uma virtude de se ver com sobriedade e, crucialmente, de considerar os outros como superiores a si mesmo. NÃO é considerar os outros melhores. Não significa que você deve se diminuir ou negar seu valor intrínseco, mas sim que você deve priorizar as necessidades e interesses dos outros acima dos seus. É uma atitude de serviço e respeito.

·        "Não tenha cada um em vista o que é propriamente seu, senão também o que é dos outros" (v.4) – Este versículo resume a essência do cuidado mútuo. Em vez de focar apenas em seus próprios interesses, ambições ou bem-estar, o cristão é chamado a olhar para as necessidades, preocupações e aspirações dos outros. Isso implica em empatia: colocar-se no lugar do outro; altruísmo: agir em benefício dos outros, mesmo que isso signifique algum sacrifício pessoal; serviço: buscar oportunidades para servir e abençoar aqueles ao redor.

Quando Paulo aborda a questão de Evódia e Síntique, ele está zelando por esses princípios aqui expressos:

¹ Portanto, meus amados e mui queridos irmãos, minha alegria e coroa, estai assim firmes no Senhor, amados. (Filipenses 4:1)

Note irmãos: “minha alegria e coroa estai assim firmes no Senhor, amados.” Paulo condiciona o êxito missionário [coroa] ao sucesso espiritual dos filipenses – Em 1 Tessalonicenses 2:19-20 ele faz a mesma aplicação. E a perseverança e salvação final deles à sua alegria [Filipenses 2:17].

1 Tessalonicenses 2:19-20: ¹⁹ Porque, qual é a nossa esperança, ou gozo, ou coroa de glória? Porventura não o sois vós também diante de nosso Senhor Jesus Cristo em sua vinda? ²⁰ Porque vós sois nossa glória e gozo.

Filipenses 2:17: ¹⁷ E, ainda que seja oferecido por libação sobre o sacrifício e serviço da vossa fé, folgo e me regozijo com todos vós.

Em Filipenses 4:2, Paulo não revela a causa da tensão entre Evódia e Síntique. Contudo, pede que cumpram em sua relação o que foi ensinado anteriormente [tenham o mesmo modo de pensar].

No verso 3, o apóstolo pede ajuda a um fiel companheiro para ajudá-las a superarem juntas essa dificuldade. A reconciliação às vezes requer a intervenção de uma terceira pessoa; Paulo estava preso em Roma, portanto, distante das irmãs [Filipenses 1:7, 13, 16; Atos 28:16-31]. Ele demonstra estar ansioso para resolver este problema, até porque essa igreja era preciosa demais ao seu coração.

Viagem missionária de Paulo à cidade de Filipos é registrada no livro de Atos 16:11-40. Fatos importantes:

Referência

Versos bíblicos

Atos 16:11-40

A Visão do Macedônio (Atos 16:9-10): Paulo tem uma visão de um homem da Macedônia suplicando por ajuda, o que os direciona a Filipos.          A Conversão de Lídia (Atos 16:11-15): Chegando em Filipos, eles encontram um grupo de mulheres à beira do rio. Uma delas, Lídia, uma vendedora de púrpura de Tiatira, ouve a mensagem de Paulo, tem seu coração aberto por Deus e é batizada com sua casa, tornando-se a primeira convertida na Europa e oferecendo sua casa como base para os missionários.          A Expulsão de um Demônio e a Prisão de Paulo e Silas (Atos 16:16-24): Paulo expulsa um espírito adivinhador de uma jovem escrava, o que irrita seus mestres, que os prendem e os levam perante as autoridades. Eles são açoitados e lançados na prisão.           O Terremoto e a Conversão do Carcereiro (Atos 16:25-34): À meia-noite, enquanto Paulo e Silas oram e cantam hinos, ocorre um terremoto que abre as portas da prisão. O carcereiro, temendo a fuga dos prisioneiros, tenta se matar, mas é impedido por Paulo. Após ouvir a mensagem do evangelho, o carcereiro e toda a sua família são batizados.           Libertação e Partida de Filipos (Atos 16:35-40): No dia seguinte, os magistrados enviam ordens para que sejam libertados. Paulo, porém, exige que eles venham pessoalmente libertá-los, pois haviam sido açoitados sem julgamento, mesmo sendo cidadãos romanos. Após serem libertados, eles voltam à casa de Lídia, encorajam os irmãos e partem de Filipos.

 Uma segunda verdade que extraímos deste texto.

·        Paulo, como missionário, não se isolava, nem ministrava sozinho. Ele deliberadamente trabalhava com muitos outros.

·        É certo que as irmãs [Evódia e Síntique] e Clemente participaram da ação evangelística em Filipos. Veja a atuação de mulheres na divulgação do Reino [Atos 18:26; Romanos 16:7; 1 Timóteo 2:12].

·        A quem Paulo pede ajuda?

“Peço também a você, fiel companheiro de jugo, que auxilie essas mulheres, pois juntas se esforçaram comigo no evangelho, juntamente com Clemente e com os demais cooperadores meus.”

ü  Epafrodito: Ele é mencionado várias vezes na carta de Filipenses (Filipenses 2:25; 4:18) como um fiel cooperador e mensageiro da igreja de Filipos. Paulo o descreve com grande carinho e como alguém que se dedicou ao ministério, chegando a adoecer gravemente. É uma das opções mais fortes.

ü  Silas: Silas foi um companheiro de Paulo em sua segunda viagem missionária, que incluiu a fundação da igreja em Filipos (Atos 16). Ele compartilhou as prisões e sofrimentos de Paulo na cidade, tornando-o um verdadeiro "companheiro de jugo" nesse contexto.

ü  Timóteo: Timóteo era um colaborador muito próximo de Paulo, e é mencionado como coautor da carta de Filipenses no versículo 1:1. No entanto, o tom de "peço a ti" sugere que Paulo está se dirigindo a alguém diferente de Timóteo, que já estava com ele.

ü  Lucas: O autor de Atos (que esteve com Paulo em Filipos, evidenciado pelo uso de "nós" em Atos 16) também é uma possibilidade, embora menos comum.

Pouco importa a quem o apóstolo se referia, mas sua missão era relevante. Era essencial para a igreja em Filipos que as irmãs fossem pacificadas devido ao impacto direto que a desarmonia entre elas poderia ter na unidade e no testemunho da comunidade cristã.

1. A Unidade do Corpo de Cristo: A Bíblia consistentemente enfatiza a unidade como um pilar fundamental da Igreja. Cristo orou pela unidade dos seus seguidores (João 17:21-23), e os apóstolos sempre a promoveram. Em Filipos, a desavença entre Evódia e Síntique, duas mulheres aparentemente proeminentes e colaboradoras no evangelho (como Paulo menciona), representava uma ameaça real a essa unidade. Se líderes ou membros influentes estavam em desacordo, isso poderia facilmente se espalhar, dividindo a congregação e enfraquecendo o corpo de Cristo.
2. O Testemunho da Igreja no Mundo: A cidade de Filipos era um importante centro romano, e a igreja ali funcionava como um farol do evangelho. A conduta dos cristãos tinha um impacto direto na forma como a mensagem de Cristo era percebida pelos não-crentes. Desentendimentos internos, especialmente entre figuras conhecidas, poderiam manchar o testemunho da igreja, fazendo com que o mundo visse hipocrisia ou falta de amor, em vez da paz e do amor que o evangelho pregava. A pacificação era, portanto, vital para a credibilidade da mensagem cristã em Filipos.
3. O Andamento da Obra do Evangelho: Paulo menciona que Evódia e Síntique "combateram comigo no evangelho" (Filipenses 4:3). Isso sugere que elas eram mulheres ativas e dedicadas à obra missionária. Conflitos entre elas poderiam prejudicar a eficácia do trabalho evangelístico. A energia e o foco que deveriam ser direcionados para a expansão do Reino seriam desviados para a resolução de conflitos internos. A pacificação era essencial para que a igreja pudesse continuar a avançar na sua missão sem impedimentos.
4. A Paz Interior e o Propósito Comum: O apelo de Paulo para que elas tivessem "o mesmo sentir no Senhor" não é apenas sobre a ausência de conflito, mas sobre uma harmonia de propósito e de mente que vem de Cristo. Quando os crentes estão em paz uns com os outros, eles podem focar no seu propósito comum: glorificar a Deus e espalhar o evangelho. A desarmonia rouba a paz individual e coletiva, impedindo que a igreja viva plenamente o seu chamado.

Irmãos, o texto de Filipenses 4:2-3 nos possibilita inúmeras aplicações, sendo atual para a igreja do Senhor hoje.

ü  A unidade é vital para o testemunho cristão.

ü  O impacto da desarmonia vai além dos envolvidos diretos.

ü  A necessidade de um "mesmo sentir no Senhor".

ü  O cuidado pastoral. O que é ser pastor? No texto de hoje, Paulo deixa claro que é se importar.

Que Deus nos abençoe. Em nome de Jesus Cristo. Amém.