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Cientistas encontram DNA preservado em 'cola' de piolhos: Segundo os estudiosos, a curiosa substância foi encontrada em amostras de cabelos de múmias de 2 mil anos. Entenda!

As 5 descobertas arqueológicas mais impressionantes de 2021

As 5 descobertas arqueológicas mais impressionantes de 2021: Neste ano, deciframos um dos segredos do Stonehenge, descobrimos outro 'Coliseu' e encontramos evidências de uma assustadora história bíblica

Objetos do último rei dos asmoneus são encontrados no leste de Jerusalém

 

Os antigos objetos dos asmoneus foram encontrados no leste de Jerusalém e examinados pela Autoridade de Antiguidades de Israel.

Os antigos objetos arqueológicos, incluindo uma moeda da era dos asmoneus, foram descobertos pela polícia no leste de Jerusalém, no domingo (5), último dia do Chanucá, segundo The Jerusalém Post.

Os policiais estavam fazendo uma busca no local quando encontraram os objetos, que tiveram sua confirmação e datação realizada pela Autoridade de Antiguidades de Israel, enquanto o suspeito foi preso.

Moeda da era dos asmoneus encontrada no leste de Jerusalém

© Foto / Assessoria de imprensa da Polícia

Além da moeda, datada do período de Antígono II Matatias, o último rei dos asmoneus, também foi encontrada uma lamparina a óleo da era dos asmoneus e um anel de sinete da era bíblica com antigas inscrições hebraicas.

A dinastia dos asmoneus governou a Judeia entre 140 a.C. e 37 a.C. Acredita-se que estes governantes lideraram o povo judeu desde o início da revolta contra o Império Selêucida em 167 a.C.

Fonte: Sputnik

Adoração a Deus: um ato inegociável.

 “Disse-lhe o diabo: Dar-te-ei toda esta autoridade e a glória destes reinos, porque ela me foi entregue, e a dou a quem eu quiser. Portanto, se prostrado me adorares, toda será tua. Mas Jesus lhe respondeu: Está escrito: Ao Senhor, teu Deus, adorarás e só a ele darás culto.” Lucas 4:6-8

 O presente texto faz parte da tentação de Cristo exposta no evangelho de Lucas. Aqui fica notória uma das mais fascinantes armadilhas que o inimigo usa contra os servos do Deus vivo: o poder.

Como nas demais ocasiões o engano aparece como isca para pegar os tolos e desavisados, porém, não Deus, nem os servos fiéis ao Senhor. Na construção da sua proposta o inimigo das nossas almas oferece o que não tem, portanto, o que não lhes pertencia.

a.       Autoridade.

b.       Glória.

Ele mesmo reconhece que estas coisas foram entregues para o seu uso, portanto, não eram suas de direito. A reação do nosso mestre é imediata:

“Ao Senhor, teu Deus, adorarás e só a ele darás culto”

A resposta de Jesus é direta. Adoração só a Deus. Este ponto da nossa doutrina como igreja do Senhor é inegociável.

Fugir desta verdade é se condenar a passar uma eternidade longe de Deus. As coisas ou recursos são bênçãos na vida de qualquer pessoa, mas, jamais podem ser colocados no lugar do Altíssimo, nem servir de moeda de troca para este tipo de negociação diabólica.

Muitos enganados com as coisas deste mundo não pensam duas vezes em celebrar este pacto com o inimigo das nossas almas em troca de aflitivos momentos de poder e glória temporal entre os homens. É com tristeza que vemos hoje muitas igrejas que comungam da teologia da prosperidade apresentando esta mesma proposta com ligeira modificações aos seus incautos fiéis. A finalidade é a mesma, um negócio espiritual que resulta em danos materiais e espirituais profundos para aqueles que embarcam nesta falácia.

A eternidade é uma realidade a qual todos vamos ter que enfrentar, quer seja, com ou sem Cristo, salvo ou condenado.

“Os pecadores em Sião se assombram, o tremor se apodera dos ímpios; e eles perguntam: Quem dentre nós habitará com o fogo devorador? Quem dentre nós habitará com chamas eternas?” Isaías 33:14

O arrependimento dos nossos pecados, uma fé salvadora em Jesus Cristo e uma vida santa diante de Deus e dos homens é a resposta para o clamor dos pecadores de todos os tempos.

As benesses desta vida por melhor que sejam jamais poderá se igualar a glória que iremos gozar com o nosso Deus. 

Pense nisto.

Jerônimo Viana - Diário de um servo.

Tesouros são encontrados em naufrágios de até 1700 anos em Israel

A Autoridade de Antiguidades de Israel (IAA) anunciou, nesta quarta-feira (22), que descobriu tesouros de dois navios naufragados no mar Mediterrâneo. A a “caça ao tesouro” foi conduzida pela Unidade de Arqueologia Marinha da IAA nos últimos dois meses. Entre os achados estão moedas de prata e bronze, anéis de ouro, estatuetas, sinos e outros objetos preciosos.

Em nota divulgada no Facebook, a entidade explicou que os dois naufrágios ocorreram em épocas diferentes – um deles no período romano, por volta de 1700 anos atrás, e outro na Idade Média, há cerca de 600 anos. Os restos dos navios e os tesouros foram encontrados próximos à costa de Cesareia, cidade de Israel.

A Unidade de Arqueologia Marinha explicou que “os navios provavelmente estavam ancorados nas proximidades e acabaram naufragados por uma tempestade”. A descoberta foi feita em águas rasas, a cerca de quatro metros de profundidade. Segundo os arqueólogos responsáveis pela descoberta, atracar navios em águas rasas e abertas fora de um porto é prato cheio para desastres.

Entre os tesouros encontrados e resgatados pela IAA estão centenas de moedas romanas de prata e bronze do século 3 e mais de 500 moedas do período mameluco, por volta do século 14. Também foi encontrada uma estatueta de bronze representando uma águia, símbolo do Império Romano, diversos sinos de bronze e vasos de cerâmica.

Além dos tesouros que eram carregados pelo navio, os arqueólogos também encontraram os pertences de alguns marinheiros. Entre eles, estava um anel de ouro romano com uma pedra preciosa verde (que você vê no início deste texto). O que chamou a atenção dos pesquisadores foi a imagem esculpida nessa pedra: um pastor vestido com uma túnica e carregando uma ovelha nos ombros. Trata-se do “Bom Pastor”, uma representação de Jesus Cristo.

“Na gema está gravada uma imagem do 'Bom Pastor', que é realmente um dos primeiros símbolos do Cristianismo”, afirmou à Associated Press o chefe do departamento de moedas da IAA, Robert Cole. Segundo ele, o anel e a data aproximada em que o navio naufragou fornecem pistas importantes de que a bordo dele poderia estar um dos primeiros cristãos.

Os arqueólogos estimam, pelo estilo dos artefatos encontrados, que o navio romano tenha partido da Itália em direção a Cesareia, que foi um dos primeiros centros do Cristianismo e abrigou uma das primeiras comunidades cristãs.

Fonte: Revista Galileu

 Um grupo armado promoveu um novo ataque a uma vila no distrito de Macomia, na província de Cabo Delgado, em Moçambique. Os moradores da vila fugiram para uma mata após o ataque. No total, 15 casas foram incendiadas.

Desde o início de 2021, quando os ataques começaram, pelo menos 800 mil pessoas foram deslocadas e poucas permaneceram ou retornaram as suas aldeias e cidades na esperança de reconstruir suas vidas.

Um morador da aldeia contou que não esperava que um ataque desse tipo aconteceria novamente, porque existem militares na região do distrito de Macomia. A aldeia que teve as casas incendiadas fica localizada a 10 km de um quartel das Forças Armadas de Defesa de Moçambique (FADM).

Nos últimos anos, ataques de extremistas islâmicos tiraram a vida de muitos cristãos em Moçambique e grupos radicais queimaram igrejas e escolas. Milhares de pessoas fugiram da parte Norte do país. Recentemente grupos terroristas atacaram aldeias no distrito de Mecula, na província de Niassa. O exército moçambicano se retirou de locais estratégicos, de modo que um fenômeno de perseguição que se limitava a uma parte menor do país se expandiu no último ano.

Moçambique ocupa a 45ª posição na Lista Mundial da Perseguição 2021. No Norte do país, onde os muçulmanos são a maioria, os cristãos ex-muçulmanos enfrentam extrema pressão para renunciar à fé. Se se recusarem a voltar ao islamismo, geralmente serão isolados socialmente.  

Pedidos de oração

Ore pela situação de insegurança no Norte de Moçambique, para que os ataques parem e haja paz.

Interceda pelos deslocados e por aqueles que escolheram permanecer ou retornar as suas aldeias.

Clame pela vida dos pastores que permanecem nessas áreas e ministram aos cristãos da região.

Fonte: Portas Abertas

Grupo Álamo - 1987 - Respostas - 1987.wmv

Quarteto Abba Pai - Divino companheiro (Clipe Oficial)

Um Deus que nos ama e investe em nossa restauração.

 ESTUDO BÍBIICO

ISAIAS 43. 1-11

 1.       Mas agora, assim diz o SENHOR que te criou, ó Jacó, e que te formou, ó Israel: Não temas, porque eu te remi; chamei-te pelo teu nome, tu és meu.

2.       Quando passares pelas águas estarei contigo, e quando pelos rios, eles não te submergirão; quando passares pelo fogo, não te queimarás, nem a chama arderá em ti.

3.       Porque eu sou o Senhor teu Deus, o Santo de Israel, o teu Salvador; dei o Egito por teu resgate, a Etiópia e a Seba em teu lugar.

4.       Visto que foste precioso aos meus olhos, também foste honrado, e eu te amei, assim dei os homens por ti, e os povos pela tua vida.

5.       Não temas, pois, porque estou contigo; trarei a tua descendência desde o oriente, e te ajuntarei desde o ocidente.

6.       Direi ao norte: Dá; e ao sul: Não retenhas; trazei meus filhos de longe e minhas filhas das extremidades da terra,

7.       A todos os que são chamados pelo meu nome, e os que criei para a minha glória: eu os formei, e também eu os fiz.

8.       Trazei o povo cego, que tem olhos; e os surdos, que têm ouvidos.

9.       Todas as nações se congreguem, e os povos se reúnam; quem dentre eles pode anunciar isto, e fazer-nos ouvir as coisas antigas? Apresentem as suas testemunhas, para que se justifiquem, e se ouça, e se diga: Verdade é.

10.   Vós sois as minhas testemunhas, diz o Senhor, e meu servo, a quem escolhi; para que o saibais, e me creiais, e entendais que eu sou o mesmo, e que antes de mim deus nenhum se formou, e depois de mim nenhum haverá.

11.   Eu, eu sou o Senhor, e fora de mim não há Salvador.

 

QUAL O CONTEXTO EM QUE ISAIAS EXPOS ESTA MENSAGEM?

 

·         O livro de Isaias contempla três cenários históricos:

 

	Isaias 1-39	Isaias 40-55	Isaias 56-66
Data e cenário	Séc 8 a.C a ameaça Assíria.	Profecias sobre o séc. 6 a.C, o exílio Babilônico.	Profecias sobre todos os tempos e ocasiões, até o fim.
Público	Povo rebelde que anelava segurança via acordos políticos com povos infiéis.	O povo de Deus derrotado, sob dominação mundana.	Todos que abraçam a aliança com Deus.
Ações	Deus promete um messias e executa juízo.	Deus consola seu povo desengajado no exílio.	Deus prepara todo o seu verdadeiro povo para a sua prometida salvação.
Mensagem	Na conversão e no descanso está a salvação de vocês. Mas vocês não queriam. (30.15)	A glória do Senhor se manifestará (Messias) Isaias 40.5	Mantenham o direito e pratiquem a justiça (56.1)

 

·         A mensagem pronunciada pelo profeta corresponde ao século 6 a.C., quando Israel se encontrava no cativeiro da Babilônia.

·         A política internacional está em destaque. Deus está no controle, e as guerras e movimentos dos povos, são usados por ele para ajudar seu povo a retornar à sua terra.

 

“Mas agora, assim diz o SENHOR que te criou, ó Jacó, e que te formou, ó Israel: Não temas, porque eu te remi; chamei-te pelo teu nome, tu és meu.” 43.1

 

Para alguém que esteja passando por uma dificuldade não existe nada melhor do que se sentir apoiado por outro, e principalmente, quando este nos conhece intimamente (“chamei-te pelo teu nome”). O profeta consola os cativos afirmando que o Senhor conhecia plenamente a sua dor. E não só isto, sua identidade com aquele povo era visceral, visto que, ele os havia criado; formado e remido.

 

O significado da expressão remi usada por Isaias neste texto é LIBERTAÇÃO, PROTEÇÃO ou RESGATE. Era tudo que os cativos gostariam de ouvir naquele momento. Eles sabiam dos motivos daquele cativeiro:

 

·         suas autoridades haviam substituído a sua aliança com Deus e confiado em reinos terrenos;

·         o povo apostatou da fé buscando outros deuses;

·         seus sacerdotes não cumpriram com zelo suas obrigações espirituais, pelo contrário, se restituíram, se corromperam e negaram ao povo o ensino da Lei do Senhor. Foram complacentes com o erro.

 

É bom saber que Deus chama o seu povo em pleno cativeiro, não para atender as suas necessidades circunstanciais, mas para o louvor a sua glória – Isaias 43. 7, 21

 

“Todos os que são chamados pelo meu nome, e os que criei para a minha glória, sim, aqueles que formei para a minha glória.” Isaias 43.7

 

E o texto prossegue:

 

“Quando passares pelas águas estarei contigo, e quando pelos rios, eles não te submergirão; quando passares pelo fogo, não te queimarás, nem a chama arderá em ti. Porque eu sou o Senhor teu Deus, o Santo de Israel, o teu Salvador; dei o Egito por teu resgate, a Etiópia e a Seba em teu lugar. Visto que foste precioso aos meus olhos, também foste honrado, e eu te amei, assim dei os homens por ti, e os povos pela tua vida.” Isaias 43. 2-4

 

A ação de Deus é constante na vida do seu povo. Apesar das circunstancias temporariamente adversa eles tinham a promessa divina que não iriam sucumbi naquele caos (agruras do cativeiro, exílio e outros), bem como, não estariam desamparados. Em Isaias 41.10, temos o reforço desta promessa. Aqui fica a pergunta:

 

Qual tem sido o seu cativeiro ou prisão?

 

·         Emocional?

·         Espiritual?

·         Físico?

 

E mais, como ter animo diante de uma provação desta grandeza? Vejam como estavam emocionalmente os cativos na Babilônia.

 

“pois aqueles que nos levaram cativos nos pediam canções, e os nossos opressores queriam que fôssemos alegres, dizendo: Cantem para nós um dos cânticos de Sião. Mas como poderíamos entoar um cântico ao Senhor em terra estranha? Se eu me esquecer de você, ó Jerusalém. Que a minha mão direita se resseque. Que a minha língua fique colada ao céu da boca, se eu não me lembrar de você, se eu não preferir Jerusalém à minha maior alegria.” Salmos 137.3-6

 

A fé é a resposta. Ela é uma condição divina (Hebreus 11.6 “...sem fé é impossível agradar-lhes...”)

 

·         Os cativos são desafiados a viverem pela fé. A crê em sua libertação, apesar das circunstancias adversas.

·         Os cativos são desafiados a viverem na dependência de Deus.

·         Os cativos são desafiados a darem ouvidos ao profeta e reconhecer a sua autoridade de homem de Deus.

 

Só assim poderiam compreender Deus que se revelava

 

“Porque eu sou o Senhor teu Deus, o Santo de Israel, o teu Salvador; dei o Egito por teu resgate, a Etiópia e a Seba em teu lugar.” (Is. 43.3)

 

·         sou o Senhor teu Deus;

·         Santo de Israel;

·         o teu Salvador.

 

E acrescenta: “dei o Egito por teu resgate, a Etiópia e a Seba em teu lugar.”

 

Ou seja:

 

·         Deus conduzirá a história para o bem do seu povo.

·         Quando o profeta cita o Egito ele faz alusão ao êxodo;

·         Quando trata da Etiópia e Saba (África?) o profeta dar uma outra dimensão a ação de Deus - São lugares bem distantes. Portanto,

 

o   Não importa a distância, O Senhor irá aonde for preciso e mudará a história de qualquer nação para salvar o seu povo.

 

O irmão tem noção da profundidade e extensão desta palavra? Quantas vezes o irmão e a irmã desfrutaram desta proteção divina em sua vida?

 

O que move o braço de Deus na direção do irmão ou dá irmã?

 

“Visto que você é precioso aos meus olhos e digno de honra, e porque eu o amo, darei homens por você e povos em troca de sua vida” (Is 43.4).

 

Israel desde o inicio foi achado PRECIOSO, DIGNO DE HONRA E ALVO DO AMOR DE DEUS, apesar do fracasso espiritual daquela nação. O que levou o Senhor a investir tanto neste povo? Mistério, mas, sem dúvida passa por um ato de soberania do Supremo Senhor.

 

Nos versos 5 a 7, temos o reforço da promessa.

 

5. Não temas, pois, porque estou contigo; trarei a tua descendência desde o oriente, e te ajuntarei desde o ocidente.

6. Direi ao norte: Dá; e ao sul: Não retenhas; trazei meus filhos de longe e minhas filhas das extremidades da terra,

7. A todos os que são chamados pelo meu nome, e os que criei para a minha glória: eu os formei, e também eu os fiz.

 

Nesses três versos (5 a 7) aprendemos que:

 

·         por onde quer que o povo de Deus seja disperso, o Senhor os levará de volta para casa. Esta é uma promessa antiga. Veja:

 

“Quando, pois, todas estas coisas vierem sobre ti, a bênção e a maldição que pus diante de ti, se te recordares delas entre todas as nações para onde te lançar o Senhor , teu Deus; e tornares ao Senhor, teu Deus, tu e teus filhos, de todo o teu coração e de toda a tua alma, e deres ouvidos à sua voz, segundo tudo o que hoje te ordeno, então, o Senhor , teu Deus, mudará a tua sorte, e se compadecerá de ti, e te ajuntará, de novo, de todos os povos entre os quais te havia espalhado o Senhor , teu Deus. Ainda que os teus desterrados estejam para a extremidade dos céus, desde aí te ajuntará o Senhor , teu Deus, e te tomará de lá.” Deuteronômio 30:1-4

 

Todos nós somos passíveis de erro e por conta disto, ser alcançado pela justiça de Deus, mas, os cativos tinham convicção que jamais seriam desamparados.

 

·         Deus não se esquece do seu povo.

·         Israel deveria estar preparado para a vinda do Messias, portanto, o tempo de disciplina estava determinado, assim como, o seu fim.

 

“Acontecerá, porém, que, quando se cumprirem os setenta anos, castigarei a iniquidade do rei da Babilônia e a desta nação, diz o Senhor, como também a da terra dos caldeus; farei deles ruínas perpétuas.” Jeremias 25:12

 

Nos versos 8-9, o profeta apresenta um cenário de ajuste da divindade com os demais povos e crenças gentias e desafia a qualquer um povo ou deus a comprovar que tem a mesma capacidade que ele tem de alcançar seus objetivos.

 

1.       Trazei o povo cego, que tem olhos; e os surdos, que têm ouvidos.

2.       Todas as nações se congreguem, e os povos se reúnam; quem dentre eles pode anunciar isto, e fazer-nos ouvir as coisas antigas? Apresentem as suas testemunhas, para que se justifiquem, e se ouça, e se diga: Verdade é.

 

·         Isto – Se refere provavelmente a ascensão do Rei Ciro.

 

"Quem fez surgir no Oriente aquele a cujos passos segue a vitória? Quem lhe entrega as nações e faz com que os reis se submetam a ele? Com a sua espada ele os transforma em pó, e com o seu arco, em palha que o vento dispersa. Isaías 41:2

 

·         Coisas antigas – Refere-se as profecias anteriores.

·         Apresente suas testemunhas – Deus não teme uma apresentação pública e completa dos fatos. Na verdade, ele ordena.

 

A resposta para o desafio divino é o silêncio.

 

Finalmente os versos de 8-13, o povo de Deus é convocado a ser testemunha da unicidade (único) de Deus, assim, como Jesus declara que seus apóstolos são suas testemunhas (Atos 1.8 – “Mas vocês receberão poder, ao descer sobre vocês o Espírito Santo, e serão minhas testemunhas tanto em Jerusalém como em toda a Judeia e Samaria e até os confins da terra.”).

 

Quem poderá se contrapor a esta verdade, pois, Ele mesmo afirma:

 

O Senhor, o Rei e Salvador de Israel, o Deus Todo-Poderoso, diz: “Eu sou o primeiro e o último, além de mim não há outro deus. Isaias 44.6

 

Que verdade maravilhosa.

 

Lições que podemos tirar deste texto.

 

1.       Deus conduz a história para o bem do seu povo.

2.       Não devemos temer as provações, visto que, temos um Deus que nos conhece pelo nosso nome e nos ama.

3.       Somos prova viva da glória de Deus. Existimos para isto (somos sal e luz – Mt 5.13-14)

4.       Por fim, somos testemunho da sua unicidade (Deus é único) e do seu poder. Havendo prometido, Deus cumpre.

RELATÓRIO DE UMA EXPERIÊNCIA DE USO DE TECNOLOGIAS EDUCACIONAIS COM ALUNOS COM DEFICIÊNCIA

Neste final de ano conseguimos realizar uma breve pesquisa sobre o uso das novas tecnologias no ensino da história com foco nos alunos com deficiência intelectual. Foi um trabalho realizado na Escola Municipal Prefeito Mário Eugênio Lira, Natal, RN. Espero que gostem. Para acessá-lo clique no link abaixo.

RELATÓRIO DE UMA EXPERIÊNCIA DE USO DE TECNOLOGIAS EDUCACIONAIS COM ALUNOS COM DEFICIÊNCIA

Devocionais Diários: Testado Pela Tempestade

Devocionais Diários: Testado Pela Tempestade: "Três vezes fui golpeado com varas, uma vez apedrejado, três vezes sofri naufrágio, passei uma noite e um dia exposto à fúria do mar&qu...

Em fervente oração

 

Som maior - Louvores

 

Os 9 limites da Terra

 

Cidades "destruídas por Deus", Sodoma e Gomorra podem ter sido extintas por impacto de meteorito

Uma equipe de pesquisadores da East Carolina University apresentou evidências de que uma cidade da Idade do Bronze média chamada Tall el-Hammam, localizada no Vale do Jordão, a nordeste do Mar Morto, pode ter sido destruída por uma explosão cósmica. 

Segundo as evidências, essa pode ser a cidade de Sodoma, citada no Antigo Testamento. Gomorra, localidade próxima, também teria sumido diante da mesma catástrofe.

A escavação arqueológica do local começou em 2005 e desde então pesquisadores estão intrigados ​​em relação a uma camada de carbono e cinzas de destruição em toda a cidade, datada do ano 1650 a.C. Essa mistura contém  quartzo chocado, cerâmica derretida e tijolos de barro, carbono semelhante a diamante, fuligem, restos de gesso derretido e minerais derretidos, incluindo platina, irídio, níquel, ouro, prata , zircão, cromo e quartzo. 

 — Foram encontradas todas essas evidências de queima de alta temperatura no local. E não existia tecnologia naquela época para que as pessoas pudessem gerar fogos com aquele tipo de temperatura. — Explica o Sid Mitra, professor de ciências geológicas da universidade e comandante da pesquisa.

Diante desses fatos, os pesquisadores desenvolveram a hipótese de que teria ocorrido um impacto de meteorito ou bólido - um tipo de meteoro que explode na atmosfera. Para isso, a hipótese foi comparada com evento semelhante de uma explosão no ar, em 1908, sobre Tunguska, na Rússia. Na época, um bólido de 50 metros de largura detonou, gerando 1.000 vezes mais energia do que a bomba atômica de Hiroshima. 

— Então, ao analisarmos os resíduos do local, vimos que uma grande fração do carbono orgânico é fuligem e você simplesmente não pode ter isso a menos que tenha temperaturas realmente altas. Portanto, foi isso que nos levou a apoiar a história de que se tratava de um incêndio de altíssima temperatura. E isso então apoiou a ideia de que esta era uma fonte externa de energia, como um meteoro — Explica Mitra.

Conforme um trecho da Bíblia, no livro de Genesis, as cidades e seus habitantes foram destruídos por Deus devido a seus pecados e à prática de atos contrários à moral dos antigos israelitas. O relato bíblico ainda descreve enxofre caindo dos céus e a extinção das cidades e de todos os que vivem nelas, bem como da vegetação da terra.  O estudo não tenta provar ou refutar essa possibilidade, mas a explicação da destruição da cidade pode ser consistente com os relatos. 

— Algumas das tradições orais falam sobre as paredes de Jericó (cerca de 21 quilômetros de distância) caindo, bem como os incêndios se eles estão associados a Sodoma. Mas novamente: isso é ciência. Você olha para suas observações e, neste caso, é o registro histórico, e você vê a sua hipótese e se ela se encaixa nos dados, e os dados parecem se encaixar.

Fonte: GZH - Ciência de tecnologia.

Descobrem em Israel raro selo de ametista entalhado com planta mencionada na Bíblia

 Durante escavações, arqueólogos israelenses desenterraram no parque nacional da Cidade de Davi em Jerusalém um raro selo de cerca de 2.000 anos feito de ametista.

Acredita-se que a pedra preciosa descoberta perto do Muro Ocidental é adornada com uma imagem da planta de bálsamo mencionada na Bíblia e utilizada como incenso no Segundo Templo, avança The Times of Israel.

Além disso, pesquisadores estimam que o selo entalhado no referido artefato é a representação mais antiga da planta que, além do mais, era usada para elaboração de perfumes para a lendária Cleópatra.

De acordo com a Autoridade de Antiguidades de Israel (AAI) a planta de bálsamo bíblica, cujo nome científico moderno é Commiphora gileadensis, foi usada na época do Segundo Templo como um ingrediente para produzir incenso, perfumes e outras fragrâncias, bem como medicamentos.

​Nova descoberta arqueológica. Pedras de ametista onde é representado o bálsamo de Gileade com um pássaro ao lado. Elas eram usadas como pedras em anéis no período do Segundo Templo.

Historiador hebraico do século I d.C. Flávio Josefo escreveu que Marco Antônio, importante político na República Romana, ofereceu a Cleópatra preciosas plantas de bálsamo que anteriormente pertenciam ao rei Herodes.

Segundo vários pesquisadores, o selo apresenta um pássaro, provavelmente trata-se de um pombo e um ramo grosso com cinco frutos nele.

"Esta é uma descoberta importante porque pode ser a primeira vez no mundo inteiro que um selo é descoberto com um entalhe da planta preciosa sobre a qual até agora só podíamos ler em descrições históricas", disse especialista Eli Shukron, da AAI, que realizou a escavação onde o selo foi encontrado.

Shukron acrescentou que a esta planta eram atribuídas propriedades mágicas e cerimoniais, e era por isso que ela era usada como ingrediente para o incenso do Templo na época em que o selo foi feito.

Prisma Brasil - Não há lugar

 

Ensina-me amar

 

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Mãe reencontra-se com falecida filha de 7 anos em realidade virtual

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Museu saudita a céu aberto: As ruínas dos Nebateus em Al Ula

Museu saudita a céu aberto: As ruínas dos Nebateus em Al Ula: O local foi redescoberto pela comunidade global após o ano de 2018

Deus não vê como o homem vê.

 "Porém o Senhor disse a Samuel: Não atentes para a sua aparência, nem para a grandeza da sua estatura, porque o tenho rejeitado; porque o Senhor não vê como vê o homem, pois o homem vê o que está diante dos olhos, porém o Senhor olha para o coração." 1 Samuel 16:7

A cena todos conhecemos, bem como, o contexto desta passagem. Samuel está na casa de Jessé encarregado por Deus para ungir entre seus filhos aqueles que seria o futuro rei de Israel. Vendo Samuel a Eliabe resolveu dar aquele "pitaco carnal" afirmando ser ele o escolhido de Deus para substituir o rebelde rei Saul. Estava na cara não?

As características de um rei aceitas pelos contemporâneos de Samuel estavam todas no corpo do jovem Eliabe.

• Aparência bela.
• Grandeza corporal.

O que mais se esperaria de um rei? 

Esta pergunta ainda grita em nossos ouvidos quando escolhemos líderes para as nossas comunidades. As pessoas geralmente ficam apenas na aparência. 

• Tem uma linda mensagem.
• Expõe tão somente a palavra de Deus.
• Tem porte elegante etc.

Contudo, esquecem de pesar o coração. Mas, alguém dirá, como Samuel poderia avaliar tão profundamente um indivíduo em apenas um encontro? A resposta está no mesmo texto.

• Samuel era um homem maduro espiritualmente.
• Andava com Deus.
• Havia julgado seu povo durante anos, portanto, sabia pesar verdades e mentiras.
• Sabia analisar como ninguém o caráter de uma pessoa.

Mas, neste momento apressou-se em dar o seu parecer antes mesmo de ouvir a Deus. Ai é onde mora o perigo. Nem tudo que brilha é ouro, nem todos que dizem Senhor, Senhor entrarão no reino dos céus. Mas, que importa isto? 

Glória a Deus!  que o Senhor interveio antes que o profeta transformasse suas impressões em ato e ungir-se Eliabe e não Davi como rei de Israel. Seria um desastre. Alias, assim como tem sido em muitas igrejas em nosso país. É comum ficarmos apenas nos limites da aparência. Fica fácil. Afinal, é difícil pensar ou se submeter a vontade de Deus.

A resposta de Deus põe as coisas em ordem. "o Senhor não vê como vê o homem, pois o homem vê o que está diante dos olhos, porém o Senhor olha para o coração." 

• Jeová não é Deus de confusão. 
• Nem tão pouco deixa seus filhos sem uma orientação precisa. 

Samuel não poderia ir em frente com suas impressões, visto que, certamente teria consequências sérias para todo Israel. 

Aprendemos muito com a vida destes servos de Deus, como também, com os resistentes a sua determinações. Enquanto aqueles compreende e cumprem, aqueles desobedecem, se fazem de moucos a voz do Senhor e sofrem o dano. 

Jerônimo Viana

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Mais de 1.400 túmulos: Os mistérios do cemitério dos cachorros de Ascalão, em Israel: O local firmou-se como uma das maiores incógnitas da arqueologia local já que, até agora, ninguém conseguiu cravar no porquê de tantos esqueletos

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Salmo 8

 

Exposição de Filipenses 2:1-11

 INTRODUÇÃO

- Resumo anterior – O verso primeiro começa: “Portanto, se há algum conforto em Cristo...”

- Esta palavra “portanto” conecta este versículo ao que Paulo disse no capítulo 1.

- Em 1: 27-30, Paulo chama os cristãos filipenses a viverem suas vidas “de maneira digna do evangelho de Cristo” como cidadãos deste evangelho. E que eles devem permanecer firmes “num mesmo espírito, combatendo juntamente com o mesmo ânimo pela fé do evangelho”. V.27b

- Permanecer firmes contra os conflitos externos.   Agora ele lhes diz como agir contra os conflitos internos.

- A vida da igreja deve ser uma batalha contra os falsos ensinos e contra os conflitos internos.

 VERSO 1

"Portanto, se há algum conforto em Cristo, se alguma consolação de amor, se alguma comunhão no Espírito, se alguns entranháveis afetos e compaixões,"

- Qual o significado deste verso?

- O contexto deste versículo deixa claro que Paulo está usando a conjunção “SE”  não como se houvesse dúvidas sobre o que a igreja tem em Cristo, mas

- Ele fala sobre 4 coisas:

• 1-      CONSOLO EM CRISTO – A palavra aqui é PARAKLESIS – tem ideia de apoio, sustento
• 2-      CONFORTO DE AMOR -
• 3-      COMUNHÃO DO ESPÍRITO - Comunhão é a antiga palavra grega kononia 

4-      ENTRANHÁVEIS AFETOS E MISERICÓRDIA – O coração do salvo é movido pelo afeto e a misericórdia.

 

Paulo mencionou essas coisas de uma maneira que nos sugere que todas devem ser partes óbvias da experiência do cristão.

- VERSO.2 – 

 “Completai o meu gozo, para que sintais o mesmo, tendo o mesmo amor, o mesmo ânimo, sentindo uma mesma coisa”.

“Completem minha alegria” – Paulo está dizendo que vai ter uma alegria completa se a igreja de Felipo continuar buscando crescer naquilo que há em Cristo.

• “Se há alguma exortação em Cristo, (então) torne minha alegria plena.”
• “Se há algum consolo de amor, (então) torne minha alegria plena.”
• “Se há alguma comunhão do Espírito, (então) torne minha alegria plena.”
• “Se há alguma misericórdia e compaixão, (então) torne minha alegria plena.”

- Estas características trazem unidade para a igreja. Paulo apela para que a igreja continue buscando a unidade.

a- TER O MESMO SENTIMENTO – A palavra grega significa  "pensar" ou "sentir" ou "concentrar seus pensamentos" ou "estar atento". "pensar da mesma maneira".

b- TER O MESMO AMOR – Aqui é o amor que leva a servir ao próximo.

c- TER O MESMO ÂNIMO - espírito pensante; alma.

COMO ISSO É POSSÍVEL? 

O que cada irmão deve fazer para que haja unidade na igreja? Ele vai mencionar 3 coisas e citar o exemplo de Jesus que deve ser imitado pela igreja.

 

1-      V.3- “Nada façais por contenda...” A palavra grega pode significar “rivalidade”. A palavra eritheia era usada para designar a campanha eleitoral partidária e sem princípios. Além de egoísta, ele não se importa em ferir desde que alcance seu objetivo.

2-   V.3 – “Nada façais por... por vanglória” - ). A palavra grega kenodoxian vem de duas palavras: Kenos significa vazio ou vão ou desprovido de verdade. Doxa significa glória ou esplendor. O Doxa é mais frequentemente usado para falar da glória do Senhor, mas pode ser usado para a glória de conquistas humanas ou as honras que acompanham tal conquista. A palavra kenodoxian , então, significa glória vazia - glória vã - glória que não tem base em fatos.

        -     Poderia ser traduzido mais literalmente como "glória vazia".

 3- V.3 – “Mas por humildade” - - A palavra grega tapeinophrosyne é derivada da palavra tapeinos , que significa humilde ou de baixo grau. Paulo está chamando os cristãos filipenses a adotarem uma opinião humilde de si mesmos - a aceitar de boa vontade um lugar humilde.

 OBS:  Os antigos gregos consideravam a humildade um defeito, não uma virtude. “A ideia pagã e secular de masculinidade é auto-afirmação, impondo sua vontade aos outros; quando alguém se rebaixava aos outros, ele o fazia apenas sob compulsão; portanto, sua ação era vergonhosa. A ideia cristã de humildade não poderia ser alcançada pela mente secular. ” (Lenski)

- “Em escritores pagãos em geral, a palavra humildade tinha um significado ruim, 'abjeto, rastejante'. Mas quando se trata do Novo Testamento, seu significado é enobrecido. ”

SPURGEON DISSE: “O apóstolo sabia que, para criar concórdia, é necessário primeiro gerar humildade mental. Os homens não brigam quando suas ambições chegam ao fim ”.

VERSOS .3,4

“ cada um considere os outros superiores a si mesmo. Não atente cada um para o que é propriamente seu, mas cada qual também para o que é dos outros.”

- Se eu te considero acima de mim e você me considera acima de você, então uma coisa maravilhosa acontece: temos uma comunidade onde todos são respeitados e ninguém é desprezado.

- Ao deixarmos de lado nossas ambições egoístas, nossa presunção e nossas tendências para sermos nobres e egocêntricos, teremos naturalmente uma maior preocupação com os interesses e necessidades dos outros.

 Jesus, o exemplo que devemos seguir – v.5-11

VERSO 5 - 

"De sorte que haja em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus,"

OS VERSOS 6-11 - Esta passagem é frequentemente conhecida como a passagem kenosis . Muitos estudiosos pronunciaram os versículos 5 a 11 como um antigo hino cristão. Não temos como saber se os primeiros cristãos o usavam como hino, mas podemos ver a beleza de expressão que o tornaria utilizável dessa forma.

O EXEMPLO DE JESUS

 10 VERDADES SOBRE JESUS

1- SENDO EM FORMA DE DEUS- V.6

- Aqui é descrita sua pré-existência. Jesus não começou Sua existência na manjedoura de Belém, mas é o Deus eterno.

A referência mais clara à preexistência de Cristo é encontrada no Prólogo do Evangelho de João. “No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus. Todas as coisas foram feitas por meio dele. Sem ele nada do que foi feito se fez. O Verbo se fez carne e viveu entre nós. Vimos a sua glória, glória como a do Filho unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade ”(João 1: 1-3, 14).

• “'Deus' tem uma forma e 'Jesus Cristo' existe nesta forma de Deus.” (Lenski)

Cristo estava na forma de Deus desde o início - antes da criação do mundo. O propósito de Paulo ao mencionar a pré-existência de Cristo é nos mostrar o quanto Cristo teve que SE ESVAZIAR para habitar entre nós. 

- JESUS NÃO SE ESVAZIOU DA SUA CONDIÇÃO DE DEUS

• 2- v.6 – “não teve por usurpação ser igual a Deus”

- MELHOR TRADUÇÃO - “Não considerou o ser igual a Deus algo que devia se agarrar”

- O grego antigo nesta frase tem a ideia de algo sendo agarrado ou agarrado. 

- O ponto principal desse versículo é que Cristo não considerou seu status e autoridade divinos algo a ser agarrado para seu próprio benefício pessoal. Ele entendeu seu valor, mas estava disposto a sacrificá-los a serviço de um valor mais alto - a salvação da humanidade.

 - Não era que Jesus estava tentando alcançar a igualdade com o pai. Ele o tinha e optou por não se apegar a ele. A natureza divina de Jesus não era algo que Ele tivesse que buscar ou adquirir, mas já era Dele.

Jesus estava disposto a abrir mão de algumas das prerrogativas da divindade para se tornar um homem.

3-ESVAZIOU-SE A SI MESMO

 - O que significa esse esvaziamento? A palavra grega é a palavra “kenosis”;  Isso não significa que ele deixou de ser Deus, nem que ele trocou a divindade pela humanidade, mas uma auto renúncia.

Jesus, no entanto, renunciou os Seus privilégios em várias áreas:

1. Glória celestial, enquanto na terra Ele abandonou a glória de um relacionamento face a face com Deus;

2. Autoridade independente, durante Sua encarnação Cristo se submeteu completamente à vontade de Seu Pai;

3. Prerrogativas divinas, Ele deixou de lado a exibição voluntária de Seus atributos divinos e se submeteu à direção do Espírito;

4. Riqueza eterna, enquanto na terra Cristo era pobre e possuía muito pouco; e

5. Um relacionamento favorável com Deus. Ele sentiu a ira do Pai pelo pecado humano enquanto estava na cruz.

 OBS: Alguns desenvolvem a teoria kenótica da encarnação a ponto de insistirem que Jesus se despojou de muitos dos atributos da divindade - como onisciência, onipotência, onipresença e até mesmo sofreu a eliminação de Sua própria autoconsciência divina. No entanto, Jesus não se tornou (e não poderia ) se tornar “menos Deus” na encarnação. Nenhuma divindade foi subtraída (embora ele tenha renunciado a alguns dos direitos da divindade); antes, a humanidade foi adicionada à Sua natureza.

 

4- ASSUMINDO A FORMA DE SERVO – V.7

• Assumir a forma ( morphe ) de um servo significa assumir a natureza essencial de um servo. Aquele que estava na forma de Deus assumiu a forma de servo.

A palavra grega doulos significa servo ou escravo. Uma palavra grega mais gentil, diakonos , significa servo, mas não escravo. O diakonos (servo) gozava de um status consideravelmente mais alto do que um doulos (servo ou escravo).

Cristo não se despojou de sua divindade para se tornar um diakonos (servo), mas um doulos (escravo). Ele veio do mais alto ao mais baixo do mais baixo. Este não foi um rebaixamento imposto a ele do alto. Ele assumiu voluntariamente a tarefa de servir às necessidades da humanidade.

 5- V.7 – FAZENDO-SE SEMELHANTE AOS HOMENS

• Isso descreve melhor como Jesus se esvaziou. Podemos pensar em alguém que é um servo, mas não à semelhança de homens . Os anjos são servos, mas não à semelhança de homens . 

OBS: “Era uma semelhança, mas uma semelhança real, não uma mera humanidade fantasma como os Gnósticos Docéticos afirmavam.” (Robertson)

6- v.8 – “E, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo sendo obediente até à morte”

• - A extensão do esvaziamento de Jesus.
• - Isso foi algo que Jesus só poderia experimentar descendo do trono do céu e se tornando um homem. Quando Deus se senta entronizado na glória do céu, não há ninguém a quem ele obedece. Jesus teve que deixar a glória do céu e ser encontrado em aparência como um homem para se tornar obediente .

 VER HEBREUS 5:8 – “Ainda que era Filho, aprendeu a obediência, por aquilo que padeceu.”

• · Ele se humilhou ao assumir a forma de um homem, pela escolha do local do nascimento, por ter nascido na pobreza entre um povo desprezado.
• · Ele se humilhou em vir ao mundo como uma criança em vez de aparecer como uma pessoa adulta.
• · Ele se humilhou em se submeter aos seus pais.
• · Ele se humilhou em aprender e praticar um ofício - e um humilde ofício de construtor.
• · Ele se humilhou nas tentações que suportou.
• · Ele se humilhou em sentir fome, sede e cansaço no seu corpo.
• · Ele se humilhou em escolher e se submeter à morte de cruz.
• · Ele se humilhou na agonia de Sua morte.
• · Ele se humilhou na vergonha, zombaria e humilhação pública de Sua morte.
• · Ele se humilhou em suportar a agonia espiritual de Seu sacrifício na cruz.

7- V.8 - Ele foi obediente até a morte e morte de cruz.

• - A crucificação era uma morte tão vergonhosa que não era permitida aos cidadãos romanos (como o povo de Filipos). Uma vítima da crucificação era considerada pelos judeus como particularmente amaldiçoada por Deus
•  - Robertson chamou a morte na cruz de “O degrau mais baixo da escada do Trono de Deus. Jesus desceu até a morte mais desprezível de todas, um criminoso condenado na cruz maldita. ”
•  - A morte de cruz mostra que não há limite para o que Deus fará para demonstrar Seu amor e poder salvador ao homem; este foi e para sempre será o máximo. 

SPURGEON DISSE - 

 “Quanto mais baixo ele se inclinou para nos salvar, mais alto devemos erguê-lo em nossa reverência de adoração. Bendito seja o seu nome, ele se inclinou, e se inclinou, e se inclinou, e, quando ele atingiu nosso nível e se torna homem, ele ainda se inclinou, e se inclinou, e se inclinou cada vez mais fundo ” 

8- v.9 – DEUS O EXALTOU SOBERANAMENTE

• - A palavra grega que “Deus o superexaltou”
• - A exaltação de Cristo começou com sua ressurreição, que atestou seu poder sobre a morte. Isso foi seguido por sua ascensão (seu retorno ao céu) e sua entronização celestial. Sua exaltação culminará com sua Segunda Vinda, na qual ele se sentará em seu trono julgando todos os povos do mundo

 9- V.9- DEUS LHE DEU UM NOME QUE É SOBRE TODO NOME

•  - Jesus foi o nome dado em Seu nascimento, não Seu novo nome. O nome de Jesus dado em sentido pleno após Sua exaltação foi “Senhor”. O MESMO NOME DE DEUS. Não há nome mais elevado do que Yahweh, e Jesus tem esse nome .

 10- VERSOS 10,11

“Para que ao nome de Jesus se dobre todo o joelho dos que estão nos céus, e na terra, e debaixo da terra, E toda a língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor, para glória de Deus Pai.”

• - Todo o universo inteligente é chamado para adorar Jesus Cristo como Senhor. Este mandato inclui os anjos no céu, os espíritos dos crentes obedientes e redimidos na terra, os rebeldes desobedientes na terra, os demônios e a humanidade perdida no inferno.
• - Isso transmite a totalidade absoluta de toda a criação, reconhecendo a superioridade de Jesus Cristo.
• - Isso agora está falando de Sua criação, seja no céu, na terra ou sob a terra. O Deus Criador merece todo o louvor. Devemos louvá-Lo por sermos recriados Nele em nosso novo nascimento. Sabemos que todas as orações feitas ao Pai devem ser proferidas em nome de Jesus para receber a entrada no trono de Deus.
• - Jesus não é só exaltado pelo Pai, mas o mundo inteiro é submetido ao Filho.

-OBS: 

“Paulo não está ensinando com isso uma salvação universal, mas significa que todo ser pessoal finalmente confessará o senhorio de Cristo, seja com fé alegre ou com ressentimento e desespero”. (Kent)

• - Paulo baseia-se na ideia de Isaías 45:23 – “Por mim mesmo tenho jurado, já saiu da minha boca a palavra de justiça, e não tornará atrás; que diante de mim se dobrará todo o joelho, e por mim jurará toda a língua”.

OBS: A combinação de confessar em línguas e dobrar os joelhos dá evidência de que a ideia é uma submissão completa a Jesus, tanto em palavra como em ação, e que é exigida de todos.

A palavra para “confessar” significa “reconhecer”, “afirmar” ou “concordar”, que é o que todos farão eventualmente em resposta ao senhorio de Cristo. De boa vontade e abençoadamente ou de má vontade e dolorosamente.

 APLICAÇÃO

1-      A IGREJA DEVE BUSCAR A UNIDADE – DENTRO E FORA.

2-      O CAMINHO PARA ESTA UNIDADE É CADA UM AGIR SEM CONTENDA, VANGLORIA E HUMILDADE.

3-      VIVER PARA CRISTO SÓ TEM SENTIDO EM SERVIR AO OUTRO.

4-      A MENTALIDADE DE CRISTO DEVE PERMEAR TODO O NOSSO PENSAMENTO.