Os Trabalhadores na Vinha

 

Referências: Mateus 20:1-15 | Mateus 19:30

"Porém muitos primeiros serão últimos e os últimos, primeiros." (Mateus 19:30)

Introdução

• Somente em Mateus encontramos esta parábola.

• Ela se relaciona aos 4 últimos versículos do capítulo 19.26-30, do livro de Mateus.

• Ela compõe a resposta que Cristo dá a Pedro: "Eis que nós tudo deixamos e te seguimos; que será, pois, de nós?" (v. 27).

• A parábola apresenta claramente o escândalo da graça (Mateus 20:1-15).

a. Ela confronta a nossa mentalidade meritocrática.

b. Aprendemos com ela que a generosidade de Jesus Cristo não segue a regra do mercado.

c. Deus não nos dá o que "merecemos" (o que seria a lei do mérito), mas o que precisamos e o que Ele deseja dar por Sua bondade.

d. A salvação e as bênçãos do Reino são presentes de Deus e não salários acumulados por hora de serviço.

Resumo do Trecho

O texto destaca que a:

✓ graça divina opera de forma oposta à lógica humana de recompensa. 

✓ Enquanto o mundo foca no esforço proporcional ao ganho, Jesus ensina que no Reino de Deus o favor é imerecido e baseado na Sua soberania e bondade.

1. A Mentalidade de Recompensa

"Eis que nós tudo deixamos e te seguimos; que será, pois, de nós?" (v. 27).

Quando Pedro faz essa pergunta, ele simplesmente está demonstrando uma mentalidade de recompensa. Em outras palavras: o que os discípulos ganhariam por terem abandonado tudo (redes de pesca, famílias e bens) para seguir Jesus?

A provocação de Pedro vem na mesma linha de argumentação desenvolvida pelos discípulos bem antes (Mateus 18:1-5). 

Naquela mesma hora, chegaram os discípulos ao pé de Jesus, dizendo: "Quem é o maior no Reino dos Céus?". Este mesmo pensamento encontra-se espalhado nos Evangelhos:

a. Marcos 9:33-37: Discutiam no caminho quem era o maior.

b. Mateus 20:20-28: A mãe de Tiago e João pede lugares de honra.

c. Lucas 9:46-48: Discussões sobre quem seria o maior.

d. Lucas 22:24-27: A mesma discussão após a ceia.

Na verdade, há graus de glória (galardões). Os "últimos" não estão perdidos; na verdade, receberão menos galardões.

2. Tipos de Galardões

a. Coroa da Vida: Para quem suporta a provação e permanece fiel até a morte (Tiago 1:12).

b. Coroa da Justiça: Para todos que amam com esperança a vinda de Cristo (2 Timóteo 

4:8).

c. Coroa Incorruptível: Dada aos que exercem autodomínio e disciplina na corrida da fé (1 Coríntios 9:25).

d. Coroa da Glória: Destinada aos líderes e pastores que cuidam do rebanho de Deus com dedicação e humildade (1 Pedro 5:4).

e. Coroa da Exultação (Alegria): Refere-se à alegria de ver no céu aqueles que foram ganhos para Cristo através do nosso testemunho (1 Tessalonicenses 2:19).

Herança e Autoridade

A fidelidade no pouco resultaria em autoridade sobre muito no Reino:

• Governo com Cristo: Há promessas de que os fiéis participarão do governo de Cristo (Mateus 25:21; Apocalipse 3:21).

• Herdeiros de Deus: A maior recompensa é a própria herança das promessas divinas, sendo chamados de coerdeiros com Cristo (Romanos 8:17).

Recompensa da Intimidade

A maior recompensa é o aumento da nossa capacidade de desfrutar da glória de Deus.

• Visão Beatífica: Ver a face de Deus (1 Coríntios 13:12).

• Novo Nome: Apocalipse 2:17 (pedra branca).

• O "Bem Está": Ouvir do próprio Senhor a frase: "Bem está, servo bom e fiel" (Mateus 25:23).

3. Responsabilidade e Juízo

Um detalhe importante em Apocalipse 4:10: 

✓ os anciãos lançam suas coroas aos pés do trono de Deus. Isso sugere que, no céu, reconheceremos que qualquer mérito ou vitória que alcançamos foi, na verdade, fruto da graça de Deus em nós.

Assim como há graus de glória (galardões) há níveis de sofrimento no inferno (Lucas 12:47-48):

✓ A dor será na medida da nossa responsabilidade diante do Reino de Deus. 

✓ Quanto maior a dádiva de Deus, maior a cobrança. 

✓ Isso indica que, quando maior a exposição à verdade (a Bíblia, o Evangelho, a consciência moral), maior é a negligência em rejeitá-la.

Jesus reforça essa tese em passagens como Mateus 11:22-24, onde diz que para Tiro, Sidom e Sodoma haverá menos rigor do que para as cidades que viram Seus milagres e não se arrependeram.

I. A Parábola dos Trabalhadores na Vinha

1. Contexto e Contratação

• Na Palestina, a vinha era uma das culturas mais importantes do Israel antigo, de tal forma que Israel foi muitas vezes referido como vinha ou vide de Deus (Is 5.1-7; Jr 2.21; Os 10.1.).

• Ela representava a atividade do Reino de Deus neste mundo (Mt 21.28-46).

• A colheita ocorria em setembro, antes das chuvas. Por isso, havia a necessidade de contratar muitos trabalhadores para não perder a produção. 

• A praça central da cidade era o local ideal para as contratações.

A Jornada de Trabalho

O dia de trabalho era dividido em quatro partes de três horas:

• 06h da manhã (Primeira chamada)

• 09h da manhã

• Meio-dia

• 15h

• 17h (Faltando apenas uma hora para acabar o expediente).

Observem:

“E, saindo perto da hora undécima, encontrou outros que estavam ociosos e perguntou-lhes: Porque estais ociosos todo o dia?” [Mt 20.6]

• Os trabalhadores estão desesperados o suficiente para continuarem à espera de serviço faltando apenas uma hora para encerrar as atividades daquele dia.

• Aqueles homens dependiam daquele denário (salário de um dia) para alimentar sua família. Receber menos significava que alguém em casa passaria fome. 

• Os irmãos têm consciência do drama vivido pelos trabalhadores?

a. Eles não estavam com preguiça.

b. Eles queriam uma oportunidade. Quantos não a querem em nossos das?

• Se o Dono da Vinha pagasse proporcionalmente aos que trabalharam apenas uma hora, eles receberiam uma fração irrelevante e não teriam condições de alimentar sua família.

• O Dono da Vinha, ao pagar um denário a todos, age como um provedor (não como um (contador), garantindo a dignidade de todas as famílias, independentemente de quando a oportunidade de trabalho surgiu para eles.

2. As Surpresas

⁸ E, aproximando-se a noite, disse o senhor da vinha ao seu mordomo: Chama os trabalhadores, e paga-lhes o salário, começando pelos derradeiros, até aos primeiros. ⁹ E, chegando os que tinham ido perto da hora undécima, receberam um dinheiro cada um. Mateus 20:8-9

1. Os últimos foram os primeiros a receber.

2. Todos receberam o mesmo valor: 1 denário.

• O choque: Quem trabalhou desde a primeira hora sentiu-se injustiçado (Mateus 20:12). 

¹⁰ Vindo, porém, os primeiros, cuidaram que haviam de receber mais; mas do mesmo modo receberam um dinheiro cada um.¹¹ E, recebendo-o, murmuravam contra o pai de família,¹² Dizendo: Estes derradeiros trabalharam só uma hora, e tu os igualaste conosco, que suportamos a fadiga e a calma do dia. Mateus 20:10-12

• O Dono da Vinha explica sua imparcialidade:

.¹³ Mas ele, respondendo, disse a um deles: Amigo, não te faço agravo; não ajustaste tu comigo um dinheiro?¹⁴ Toma o que é teu, e retira-te; eu quero dar a este derradeiro tanto como a ti.¹⁵ Ou não me é lícito fazer o que quiser do que é meu? Ou é mau o teu olho porque eu sou bom? Mateus 20:13-15

• O trabalhador não foi grato pelo seu próprio salário porque estava cego pelo interesse próprio e pela falta de compaixão para com seu colega de trabalho.

• Devemos ser conscientes de que "o Senhor não nos deve nada."

• "Tudo o que recebemos de Deus é graça sobre graça."

Portando, os discípulos de todos os tempos devem compreender que:

✓ não devem medir seu valor comparando-o com as realizações e os sacrifícios dos outros, mas deve se concentrar em servir como consequência de um coração grato, em resposta à graça de Deus.

✓ Jesus não está negando graus de recompensa no céu (1Co 3.14-15), e sim afirmando que a generosidade de Deus é muito mais abundante do que se poderia esperar.

✓ Todos os trabalhadores, exceto os primeiros, obtiveram mais do que mereciam, provavelmente seja correto ver aqui uma advertência de que os primeiros seguidores de Jesus (os doze) não deveriam desprezar aqueles que viriam mais tarde.

II. Aplicações da Parábola

Jesus não está negando graus de recompensa no céu, mas afirmando que a generosidade de Deus é muito mais abundante do que se poderia esperar.

1. Lição para os discípulos: Eles esperavam um "tratamento VIP" por terem deixado tudo. Não deveriam se sentir confortáveis em dividir bênçãos com outros cuja dedicação parecia menor.

2. Muitos que começaram mais tarde na vida cristã alcançaram maiores bênçãos do que os que começaram cedo. Exemplos de "últimos que foram primeiros": 

o João chegou mais rápido ao túmulo, mas Pedro entrou primeiro

o O Filho Pródigo ganhou a festa (Lucas 15).

o O Publicano foi justificado antes do Fariseu (Lucas 18).

o Um exemplo nosso – O irmãos Daniel, filho da irmã Alice.

3. A recompensa do prémio será dada aos santos - Não será dada por antiguidade no serviço ou idade, mas pela graça e na medida da estatura da plenitude de Cristo. Quanto mais espelharmos Cristo, maior será o galardão.

4. Era um desafio aos primeiros discípulos – Ninguém pode se achar no direito de pedir um lugar de honra no Reino de Deus antes dos demais irmãos. 

Devemos ter consciência de que por sermos antigos na igreja temos algum direito a mais que todos os demais irmãos. A lógica do Reino não funciona desta forma.

5. Esta parábola fala de compaixão – O desemprego é algo terrível e humilhante para um pai de família. Este estado pode gerar um sentimento de inutilidade e doenças. Deus teve compaixão dos trabalhadores da última hora, foi provedor, deu dignidade e supriu suas famílias.

6. A maior lição é que tudo que recebemos é pela graça.

Conclusão:

"Não merecemos nada de Deus. O que Deus nos dá não é merito nosso, mas sim presente, não prêmio! É o resultado da Sua infinita maravilhosa graça."